（ヘブライ語からのAI翻訳）
「神はモーセに語られた」
ヴァエラ章 1955年
「神（エロキム）はモーセに語り、彼に言われた。『わたしは主（ハヴァヤ）である』」
この言葉が何を私たちに教えているのか、理解する必要があります。
これはおそらく、モーセが提起した問いに関係しています。
『出エジプト記』の最後に書かれているように、
「私があなたの御名によってファラオに語りに行って以来、
この民はますます悪く扱われています。
あなたは決してあなたの民を救っていません。」
という問いです。
モーセの問いの本質はこうです。
彼が人々に、
「リシュマ（利他的な意図）のために働かなければならない」
と伝えたとき、
人々は皆、
より強く、より力強く働けるようになると思っていました。
しかし実際には逆で、
彼らは仕事において弱くなってしまったのです。
そのため人々はモーセに叫びました。
「あなたは私たちにどんな良いことをしたのか。
あなたは、私たちがエジプトの流刑から出ると約束したではないか。」
ここで言うエジプトとは、
私たちの理性（ダアト）が囚われている状態を意味します。
そして、あなたが教えた道、
すなわち「リシュマのために働く」という道によって、
私たちは
身体の支配（ファラオ）から自由になるはずでした。
しかし実際には、
私たちには“燃料”がありません。
つまり、
前に進むための力がないのです。
したがって、私たちの理性はこう結論づけます。
あなたが持っているその崇高な目的は、
私たちには受け入れることができない。
それに対する答えが、
「神（エロキム）はモーセに語られた」
です。
「エロキム」とは、
自然（テバ）の側面を意味します。
すなわち、
自然の観点から見れば、
あなたたちは正しい。
燃料がない以上、働き続けることはできない。
しかしその後に、
「わたしは主（ハヴァヤ）である」
と続きます。
「ハヴァヤ」は、
慈悲（ラハミーム）の属性を意味します。
この観点からは、
創造主の慈悲によって、
自然を超えた力、理性を超えた“燃料”を受け取ることができるのです。
そしてこの点については、
もはや議論の余地はありません。
なぜなら、
人が議論できるのは、
理性が認める範囲の中だけだからです。
しかし、
理性を超えた領域では、すべてが可能です。
そのため必要なのは、
信仰（エムナー）によって乗り越えることです。
すなわち、
創造主は自然を超えて助けることができる
と信じることです。
そして本質的に、
人は
自然の中では不可能であると完全に結論づける前には、
超自然的なものを受け取ることはできません。
つまり、
自然の中で努力する
できないと悟る
完全に絶望する
その後に初めて、
天からの助けを求めることができるのです。
そしてその助けは、
自然を超えたところから来ます。