<- Kabbala könyvtár
Olvasás folytatása ->
Kabbala könyvtár

Rabash

Mózes

Ramchal

Agra

Aki nem emeli fel az arcát
26. Aki nem emeli fel az arcát A versben: „Aki nem emeli fel az arcát (Aki nem tesz különbséget) és nem fogad el megvesztegetést.” Meg kell értenünk, mit jelent az, hogy „nem fogad el vesztegetést”. Hogyan lehetne megvesztegetni a Teremtőt (Bore)? Áldott és magasztalt legyen Ő. Hiszen az Írás azt tanítja …
A különbség a Kedusha [Szentség] és a Sitra Achra [másik oldal] között.
70. A különbség a Kedusha [Szentség] és a Sitra Achra [másik oldal] között.   A különbség a megszerzésre irányuló vágy, - amely a Kedusha-ban (Szentségben) található -, és a megszerzésre irányuló vágy között, amely a Sitra Achrában [másik oldalban] található, az, hogy a szentségben csak azt a részét használják a …
A száműzetés jelentése
71. A száműzetés jelentése "Amikor Izrael száműzetésben van, a Shechina [Isteni jelenlét] velük van." Ez azt jelenti, hogy ha valaki zuhanásba kerül, a spiritualitás is zuhanásban van vele. De a szabály szerint: "egy Mitzva [Parancsolat] Mitzvát indukál", miért kerül zuhanásba? Válasz: Azért kap zuhanást felülről, hogy érezze, hogy száműzetésben van, …
Mit jelent a „szép arcú fogoly” a belső munkában?
79. Mit jelent a „szép arcú fogoly” a belső munkában? A lélek, amely az isteni szikra része, fogságban van a „nemzetek” között. Ez azt jelenti, hogy minden ember egy kis világ, amely magában foglalja a 70 nemzetet, és ezek uralják a lelkét, amelyet „szív pontjának” neveznek. Ezért mondja az írás: …
A gonosz fokozata
86. A gonosz (bűnös férfi alakban) fokozata „A gonosznak pedig ezt mondta a Teremtő: „Mit akarsz, hogy elmondd törvényeimet?” (Tehilim / Zsoltárok 50:16) „A világ csak az igazakért lett teremtve… a gonoszok csak tanulnak (de nem teljesítenek igazán).” (Talmud, Beráchot 6b) A teljesen gonosz (rasa gamur) esetében, amikor ő elkezd érezni (isteni felismerést tapasztal), …
Hit az értelem fölött
101. Hit az értelem fölött Például, a Tabur de AK (Adam Kadmon köldöke alatti rész) esetében tanultuk, hogy ott tíz szfíra van a Sium-ig (befejezéshez). Ez azt jelenti, hogy mindaddig, amíg az ember azt mondja, hogy nem akar megszerezni, mert nem tudja ezt adakozási szándékkal irányítani (még nem képes a „lismá”-ra), …
Foundations
192. Alapok „Ha közelebb hoztál volna minket a Sínai-hegyhez, de nem adtad volna nekünk a Tórát, az is elegendő lett volna számunkra.” A kommentárok kérdezték: Hogyan lehet azt mondani, hogy „elég lett volna” Tóra nélkül? Hiszen a Teremtő a világot a Tóráért teremtette, ahogyan bölcseink mondják az „Ha nem lenne …
A vőlegény és menyasszony jelentése
209. A vőlegény és menyasszony jelentése A vőlegény és menyasszony örömének lényege a Szent – áldott legyen Ő – (HaKhados Baruk Hu) és az Ő Sechinája (isteni jelenléte). A Ktubot traktátusban (Talmud) olvassuk: „Én egy bolond vagyok” – ez azt tanítja, hogy az embernek úgy kell tennie, mintha bolond lenne. …
Vajon Isten vagyok én
230. „Vajon Isten vagyok én?”   „És azt mondta: „Vajon Isten vagyok én, hogy megakadályozzam, hogy gyermekeid legyenek?” Rashi értelmezése szerint Jákob azt mondja Ráhelnek: „Azt kéred, hogy cselekedjek úgy, mint az apám, Izsák. De én nem vagyok olyan, mint az apám. Az apámnak nem voltak gyermekei, nekem viszont vannak …
A „Móhá” (elme) és „Libá” (szív) aspektusai
237. A „Móhá” (elme) és „Libá” (szív) aspektusai Íme, a vágy a megszerzésre az elmében (mochá) és a szívben (libá) nyilvánul meg. És amikor az ember ezt a vágyat kijavítja, oly módon, hogy adakozási szándékká váljon, akkor képes lesz elnyerni a felső bőséget (az isteni bőséget / kegyelmet / spirituális …
The General Public and the Chosen Few
301. A köznép és a kiválasztott kevesek 5733.Tevet 16. - 1972. December 21. Van a köznép (המון העם – Hámón HaÁm), és vannak kiválasztott kevesek (יחידי סגולה – Jichidé Szegulá). Van nevelés (חינוך – Chinuuch) és szokás (מנהג – Minhág). Van az istenfélelem szintje (יראת שמים – Jirát Sámájim). A …
És megjelent neki az Örökkévaló Mamré tölgyesében
350. És megjelent neki az Örökkévaló Mamré tölgyesében Vájérá (és megjelent) hetiszakasz – 5743-as (1985) évben A Zohár a „És megjelent neki az Örökkévaló Mamré tölgyesében (Elóne)” vers kapcsán megkérdezi: miért éppen Elóne Mamréban (Mamré tölgyesében), és nem máshol? És azt válaszolja: azért, mert ő adott tanácsot a körülmetélkedéssel kapcsolatban. Mert …
És Íme, az Úr fölötte állt
368. És Íme, az Úr fölötte állt 1979. november „És íme, az Úr fölötte állt, és azt mondta: „Én vagyok az Úr,(Hashem - Név) atyádnak, Ábrahámnak Istene... Ezt a földet, amelyen fekszel, neked és utódaidnak adom.” Rashi értelmezése szerint felmerül a kérdés: Miért olyan fontos az a négy könyöknyi hely, …
Öröm a Tóra tanulása közben
369. Öröm a Tóra tanulása közben 5743-1982. November, Jeruzsálem (Jerushalaim) Kérdés: Ha az ember mindent azért tesz, hogy megszerezzen, vagyis minden cselekedetét kizárólag saját haszna érdekében végzi, akkor mi a különbség aközött, hogy anyagi dolgokból nyer élvezetet, vagy pedig a Tóra szavaiból nyer örömöt? Ezt megérthetjük azáltal, hogy az ember …
380. Bárki, aki megszenteli a hetedik napot - 2
380. Bárki, aki megszenteli a hetedik napot - 2 1983. Bo, január "Aki megszenteli a hetedik napot, ahogyan kell ... annak nagy a jutalma, munkája szerint." Meg kell értenünk a "munkája szerint" jelentését. Továbbá, hogy mi az újszerűség ebben, hiszen a korporalitásban is csak a munkánk szerint kapunk jutalmat, és …
Amikor a Fáraó a népet elküldte
382. Amikor a Fáraó a népet elküldte BeShalach, 1981 január "És történt, hogy amikor a Fáraó elküldte a népet, Isten nem a filiszteusok földjén keresztül vezette őket, mert az közel volt, mivel az Isten azt mondta: ”A nép talán meggondolja magát, ha háborút lát, és visszatér Egyiptomba. Isten tehát a …
Ez a nap, amelyet az Örökkévaló teremtett
386. Ez a nap, amelyet az Örökkévaló teremtett Mispátim 5738, 1978 Január-február „Ez az a nap, amelyet az Örökkévaló teremtett; ujjongjunk és örvendezzünk benne.” „Ez a nap” azt jelenti, hogy ez az, amit „nappalnak” nevezünk, és semmi mást nem nevezhetünk annak. És mikor történik ez? Akkor, amikor mindenki eljut arra …
De az Örökkévaló, a te Istened, nem akart meghallgatni
433. De az Örökkévaló, a te Istened, nem akart meghallgatni. 5732. hesván hó 2. napja - 1971. október 20. „De az Örökkévaló, a te Istened, nem akarta meghallgatni Bileámot, és az Örökkévaló, a te Istened, az átkot áldássá fordította számodra.” (Dvarim / 5Mózes 23:6) És meg kell értenünk, mi a csoda abban, …
És a ti gyermekeitek, akikről azt mondtátok
442. És a ti gyermekeitek, akikről azt mondtátok Dvarim 5739 - (5Móz 1:39) 1979 Július „És gyermekeitek, akikről azt mondtátok: prédává lesznek - fiaitok, akik ma még nem tudnak különbséget tenni jó és rossz között -, ők fognak bemenni oda. Nekik adom azt, és ők fogják örökölni.” A Tóra és a …
A szándékos bűnök érdemekké válnak számára
473. A szándékos bűnök érdemekké válnak számára Lásd a Zohár bevezetését (Sulám kommentár, 128. oldal, „veha’inyan” kezdetű szakasz), ahol ez áll: „A végidőben hatalmas fény tárul majd fel minden világban, és ez által minden test visszatér teljes bűnbánattal és szeretettel." És ismert, amit a bölcseink mondtak: Aki érdemes lesz a szeretetből …
Középső vonal
511. Középső vonal Középső vonal – példázat: Ez olyan, mint két ember esete, akik közösen akartak lakomát készíteni. Az egyikük azt mondta, hogy ő mindent ad – lisztet, halat, húst, sózott halat –, kivéve sót, ecetet, fokhagymát és a többi fűszert. A másik pedig vállalta, hogy ő adja az összes fűszert. …
A körülölelő fények lényege
515. A körülölelő fények lényege Amikor az ember belép a spirituális munkába (ávodá), akkor ez eleinte a „körülölelő fény” (or makif) oldaláról érkezik. Ez a fény bevilágítja (me’ir) - van egyfajta világosság, vonzás. De amikor az ember már magába akarja foglaltatni ezt a fényt „belső fényként” (or pnimi), akkor hirtelen sötétség támad (choshech). …
Aki a tisztátalanság útjára lép
518. Aki a tisztátalanság útjára lép A Zohár (Báháálotchá, 22a, Sulám §66) ezt mondja: „Aki a tisztátalanság útjára lép” (há-bá le-tamé), vagyis az, aki azért jön, hogy meglássa, mennyire tisztátalan: azt tisztátalanná teszik (metam’in oto). Vagyis fentről mutatják meg neki a szív elzártságát (timtum ha-lev), mert a szív (lev) az, ami „tisztátalanként halott” …
A „jobb oldal" a teljesség neve
522. A „jobb oldal" a teljesség neve A Zohár (Vájikrá, 41a) így tanít: „A jobb oldal (jámin) a teljesség (slemut) neve.” Ez akkor is így van, ha az embernek semmije sincs - csak az, hogy emlékszik arra, hogy van spirituális valóság (ruchániut), még ha ez nincs is jelen nála valóságosan. Mégis, ő …
Mit jelent „fiút és lányt nemzeni” a munkában
523. Mit jelent „fiút és lányt nemzeni” a munkában „És az ember, aki nem akarja beteljesíteni a Szent Név teljességét - vagyis nem akar, nemzeni fiút és a lányt - a lelki munkában, jobban tette volna, ha meg sem születik.” (Zohár, Vájikrá 32a, §95) Érteni kell a „fiú és lány” fogalmát …
Kérdések a "Térj meg, Izrael" témában
539. Kérdések a "Térj meg, Izrael" témában „Térj meg, Izrael, Istenedhez, mert vétked miatt estél el. Vigyetek magatokkal szavakat, és térjetek vissza az Örökkévalóhoz.” (Hóseás / Hoséa 14:2) 1. (א) Mit jelent az, hogy „az Örökkévalóhoz - áD HaSém”? 2. (ב) „Vétked miatt estél el" – mi az az akadály, amit …
A Sechina száműzetése [Isteni Jelenlét]
555. A Sechina száműzetése [Isteni Jelenlét] A Sechina száműzetésének jelentése az, hogy mindenki elűzi őt, és nincs hol lakoznia az alsó világokban, mert az alsó világok a Sitra Ahra-t [másik oldalt] hívják be. Amikor ő [a Sechina] jönni akar és be akar lépni, az emberek bezárják előtte az értelem és …
General Attainment and Personal Attainment
570. Általános és személyes elérés/látás Különbség van az általános és a részletes látás/elérés között. Az általános felfogás azt jelenti, hogy valaki nagy vonalakban megérti a dolgot. Például, amikor valaki távolról egy nagyvárost lát, és észreveszi, hogy emberek sétálnak benne, valamint felismeri a házak körvonalait, ezt általános látásnak nevezzük. Ez azt …
Az Örökkévaló arca a gonoszt cselekvők ellen
584. Az Örökkévaló arca a gonoszt cselekvők ellen Shabbath kimenetele – Noách hetiszakasz, 5736 (1975) „Az Örökkévaló (יְ־הוָ־ה / Havayah) arca a gonoszt cselekvők ellen van, hogy kiirtsa nevüket, emléküket a földről." (Zsoltárok 34:17) „Kiáltottak, és az Örökkévaló meghallotta őket, és minden bajukból megmentette őket." (Zsoltárok 34:18) És fel kell tennünk …
Az Ígéret földjének öröklése
641. Az Ígéret földjének öröklése 5722. Menachem (Ő, aki vigasztal) Áv hónap 28. napja; 1962. augusztus 28. Igazságot, igazságot kövess, hogy élhess és örököld azt a földet, amelyet az Örökkévaló (HaShem), a te Istened (Elokecha) ad neked. (5Mózes 16:20)„Cedek, Czedek tirdof, lema'an tichye ve'yarashta et ha'árec, asher Hasém Elokecha noten …
Az úton járó ember
713. Az úton járó ember „Rabbi Yehoshua Ben Levi mondta: Aki úton jár, és nincs vele kísérő, foglalkozzon a Tórával, ahogyan az írva van: 'Mert a kegyelem a kísérete.'” (Éruvin 54) Felmerül a kérdés: miért olyan fontos a kíséret annak, aki útra kel? Ezt erkölcsi szempontból úgy érthetjük, hogy az …
Az elrejtettség felfedése
909. Az elrejtettség felfedése Eszter azt mondta Mordekháj-nak: "Menj, gyűjtsd össze Súsánban minden zsidót, és böjtöljetek értem; ne egyetek... és így megyek a királyhoz, noha ez nem a törvény szerint való, és ha elveszek, hát elveszek." Felmerül a kérdés: miért éppen a Shushan élő zsidókat kérte erre? Hiszen zsidók éltek Perzsiában …
A gonosz lakomája
911. A gonosz lakomája Bölcseink (Cházál) azt mondták: Miért érdemelte ki az a nemzedék a pusztulást? Az egyik azt mondta: Mert leborultak a bálvány előtt. A másik azt mondta: Mert mert örömüket lelték annak a gonosztevőnek a lakomáján. Felmerül a kérdés: Miért nem azt mondták, hogy „mert ettek annak a …
A környezet jelentősége
919. A környezet jelentősége „És vett hatszáz válogatott harci szekeret.” Kiké voltak ezek? Ha azt mondod: Egyiptomé volt, hiszen már meg van írva: „És elpusztult minden egyiptomi állat, jószág (mikne, מקנה).” Ha azt mondod: Fáraóé volt, hiszen már meg van írva: „Íme, az Örökkévaló keze lesz nyájadon, a állat, jószág (mikne, מקנך) fölött…” Ha …
And God Spoke to Moses
924. És szólt Isten Mózeshez VaEra, 1955. január „És szólt Isten Mózeshez, és azt mondta neki: Én vagyok az Úr”. Meg kell értenünk, mit jelent számunkra ez a kijelentés. Úgy tűnik, hogy Mózes kérdésére utal, amely a Shemot [2Mózes 5:23] rész végén hangzott el, ahol ez áll: „Mióta eljöttem a …
A kivonulás történetének elmesélésére vonatkozó kötelesség
934. A kivonulás történetének elmesélésére vonatkozó kötelesség „És még ha mindannyian bölcsek is vagyunk... kötelességünk elmesélni Egyiptom kivonulásának történetét.” És mondhatjuk azt, hogy bár már a Tóra és az értelem emberei vagyunk, mégis kötelességünk felébreszteni Izrael népének kivonulásának gyökerét a fáraó rabságából. Mert a lényeg az, hogy kilépjünk a klipá-ból …
A megváltás ideje
936. A megváltás ideje "A tizedik napon Dan fiainak egy vezére, Ahiezer, Ammishaddai fia." Közeledik a megváltás ideje, és fel kell készülnünk a megváltás fényére, ami a rabszolgaságból a szabadságba való kivonulás. Köztudott, hogy a száműzetésből nem lehet kijutni, mielőtt az ember nem került volna száműzetésbe. Az is ismert, hogy …
Az Egyiptomból való kivonulás és a Tóra átvétele
939. Az Egyiptomból való kivonulás és a Tóra átvétele Az egyiptomi kivonuláskor az emberek az adakozás edényeit kapták meg – ezek a heszed (kegyelem) edényei. A Vörös-tenger kettéválása a „látás” szintjét jelenti – vagyis a bölcsesség fényeit, amelyeket a kapás edényeivel fogadnak be. Ez az esemény felülről jövő ébresztés (it'arutá …