921. Potreba za djelovanjem odozdo
„‘Neka uzmu sebi janje, prema domovima svojih otaca.’ Stvoritelj je rekao: ‘Vi izvršite djelovanje dolje, a Ja ću slomiti njihovu snagu gore. I kao što ih vi spaljujete u vatri, kao što je napisano: ‘nego pečeno na vatri’, tako ću ih i Ja provesti kroz vatru gore, kroz vatrenu rijeku’“ (Bo, stavka 162).
Trebamo razumjeti zašto je Stvoritelju potreban rad odozdo i što znači slomiti i spaliti snagu Klipot (ljuske) gore, odnosno što je snaga Sitra Achra (druga strana).
Također trebamo razumjeti što je napisano: „Izrael nije izašao iz Egipta sve dok gore nije bila slomljena vlast svih njihovih ministara, a Izrael je izašao iz njihove vlasti i došao pod vlast više Kedusha u Stvoritelju te se povezao s Njim, kao što je napisano: ‘Jer su sinovi Izraela Moji; oni su Moje sluge.’ Koji je razlog da ‘oni su Moje sluge’? Zato što sam ih ‘Ja izveo iz zemlje egipatske’; izveo sam ih iz druge vlasti i doveo pod svoju vlast.“
Da bismo razumjeli sve prethodno, poznato je da je svrha stvaranja činiti dobro Njegovim stvorenjima. U tu je svrhu u čovjeka utisnuta želja za primanjem užitka, a ta snaga vlada čovjekom. Zbog toga se naklonjenost zlu naziva „kraljem“, budući da vlada tom snagom, odnosno daje čovjeku užitke, a zbog njih čovjek postaje njezin rob i nalik je sluzi, dok je naklonjenost zlu kralj.
Ova snaga davanja užitka jest vlast naklonjenosti zlu, a čovjek je u progonstvu pod njezinom vlašću. Ali dok ona nema što dati čovjeku, nema nikakvu vlast nad njim. Isto tako, kad bi se čovjek mogao odreći njezinih užitaka, također joj ne bi bio podčinjen.
Stoga, u progonstvu u Egiptu, kad im je faraon davao svoje užitke, bili su podčinjeni faraonu i nisu mogli izaći iz progonstva. Ali nakon što su djelovali, odnosno probudili se kako bi izašli iz progonstva, budući da se to djelovanje smatra izborom, Stvoritelj je slomio njegove snage gore, odnosno oduzeo mu užitke kojima je podčinio narod Izraela. Kad nema što dati, smatra se da Stvoritelj lomi njegovu snagu i spaljuje ga u vatrenoj rijeci. Odnosno, oduzeo mu je sav njegov utjecaj.
Proizlazi da Sitra Achra (druga strana) nema čime vladati čovjekom. Zbog toga su mogli izaći iz progonstva. Tada su ušli pod vlast Kedusha (svetost), odnosno počeli su osjećati dobar okus u snazi davanja. Proizlazi da su tada postali sluge Kedusha.
Dakle, ono što vlada čovjekom jest užitak, a sluga je onaj koji je podčinjen užitku. Kad užitak ljudi dolazi iz primanja, nazivaju se „faraonovim slugama“. Ali ako užitak dolazi iz davanja, nazivaju se „Stvoriteljevim slugama“. Međutim, bez užitka je nemoguće postojati.
Čovjek ne može slomiti užitak. Samo ga Stvoritelj može slomiti tako što mu oduzme obilje, tako da nema što dati stvorenjima. To se naziva „slamanje snage Sitra Achra“. Sve što je čovjeku potrebno jest otkriti da želi snagu davanja i tražiti od Stvoritelja da mu dâ tu snagu. To se naziva „izborom“ na strani čovjeka i samo se to smatra „buđenjem odozdo“.