Tečaj za desetke - Lekcija 23

Tema: "Rad s vjerom iznad razuma"

Odabrani citati iz izvora

1. Baal HaSulam, Shamati 16, Što je "dan Gospodnji i noć Gospodnja" u radu?

"Jao vama koji žudite za danom Gospodnjim! Što će vam dan Gospodnji?To je tama, a ne svjetlost." Stvar je u tome što oni koji iščekuju dan Gospodnji, znači da čekaju da im bude podarena vjera iznad razuma, da njihova vjera bude toliko snažna, kao da vide vlastitim očima, s takvom uvjerenošću da je to tako, da Stvoritelj brine o svijetu kao dobar koji čini dobro.

Drugim riječima, oni ne žele vidjeti da Stvoritelj upravlja svijetom kao dobar koji čini dobro, jer je vidjeti u proturječju s vjerom. Drugim riječima, vjera nastupa upravo ondje gdje se to protivi razumu. A kad čovjek čini nešto protiv svog razuma, to se naziva "vjerom iznad razuma".

To znači da vjeruju da Stvoritelj upravlja stvorenjima kao dobro koje čini dobro. Iako to ne vide s apsolutnom sigurnošću, ne kažu Stvoritelju: "Želimo vidjeti svojstvo dobra koje čini dobro unutar razuma", već žele zadržati to u sebi u formi vjere iznad razuma, pa traže Stvoritelja da im podari takvu snagu, da ta vjera bude toliko snažna kao da to vide unutar razuma, da ne bude nikakve razlike između vjere i znanja u umu. To je ono što oni koji žele prionuti uz Stvoritelja nazivaju "danom Gospodnjim."

2. Rabash. Članak 12 (1991), „Ove svijeće su svete”

„A najvažnija je molitva. To jest, čovjek mora moliti Stvoritelja da mu pomogne ići iznad razuma, što znači da rad treba biti u radosnom stanju, kao da je već bio nagrađen razumom Kedushe (svetosti) i kakvu bi radost tada osjećao. Na isti način treba moliti Stvoritelja da mu da tu snagu, kako bi mogao ići iznad razuma tijela. Drugim riječima, iako se tijelo ne slaže s ovim radom u svrhu davanja, on moli Stvoritelja da bude u stanju raditi s radošću, kako i priliči onome tko služi velikom Kralju. On ne moli Stvoritelja da mu pokaže Njegovu veličinu pa da će tada raditi radosno. Naprotiv, on želi da mu Stvoritelj da radost u radu iznad razuma, da mu to bude jednako važno kao da već ima razum.”

18. Rabash. Članak 24 (1991), „Što znači da čovjek treba roditi sina i kćer, u radu?”

„Rad iznad razuma treba biti bezuvjetna predaja. To znači da čovjek treba na sebe uzeti jaram Kraljevstva nebeskog iznad razuma. Čovjek treba reći: ‘Želim biti sluga Stvoritelja iako nemam nikakvo razumijevanje o radu i ne osjećam nikakav okus u radu. Pa ipak, spreman sam raditi svim svojim silama kao da imam postignuće, osjećaj i okus u radu, i spreman sam raditi bezuvjetno.’ U tom trenutku čovjek može ići naprijed, i tada nema mjesta da padne iz svog stanja, jer je na sebe uzeo da radi čak i kada se nalazi posve u zemlji, jer je nemoguće pasti niže od zemlje.

Ovo je kao što je napisano (Propovjednik 1): ‘Naraštaj odlazi i naraštaj dolazi, a zemlja stoji zauvijek.’”