Tečaj za desetke – Lekcija 19

Tema: Donošenje odluka u desetki

Odabrani citati iz izvora

1. Rashi, komentar na Talmud, traktat Hulin, 5:1
„U Gorenu (sudu), budući da su u Gorenu sjedili u međusobnom skladu i prijateljstvu, kao jedan snop, poput Sanhedrina, bez međusobne sumnje, jer su jedni druge vidjeli i čuli, te raspravljali sve dok se ne bi iznjedrila ispravna odluka.“

2. Rabin Nachman iz Breslova, Odabrani savjeti, poglavlje „Mir“, 10
„Bit mira jest povezati dvije suprotnosti. Stoga se nemoj uznemiriti ako vidiš osobu čije je mišljenje potpuno suprotno tvome i pomisliš da s njom nikada nećeš moći postići mir. Ili ako vidiš dvije osobe koje su potpuno suprotne jedna drugoj, nemoj reći da je nemoguće uspostaviti mir među njima. Naprotiv, sama suština mira jest pokušati pomiriti dvije suprotnosti.“

3. Rabash, Pismo br. 42
„Ako kažemo da se svatko brine samo za sebe, tada je nemoguće da budu kao jedan čovjek, jer nisu slični jedni drugima. Međutim, ako svi ponište svoj ego i brinu se samo za dobrobit Stvoritelja, tada nemaju pojedinačna mišljenja, jer su pojedinačnosti poništene i svi su ušli u jednu vlast (jedinstvo).“

4. Rabash, članak br. 36 (1991), „Što znači: ‘Mir, mir dalekome i bliskome’ u radu?“
„Rasprava je nužna. To jest, ako stvorenja ne razumiju prirodu rasprave, nikada ne mogu postići cilj stvaranja — da Stvoritelj čini dobro Svojim stvorenjima — jer je nemoguće ispraviti nešto ako ne znamo što nedostaje. Stoga, kada prepoznamo razliku i sukob između želja, možemo među njima uspostaviti mir.“

5. Zohar za sve, Tikkunei Zohar
„Ovo je rasprava radi Stvoritelja — ona koja će na kraju opstati i donijeti mir i jedinstvo između obje strane. To nije rasprava razdvajanja, poput one koju su Korah i njegova družina poveli protiv Arona.“

6. Zohar za sve, Aharei Mot [‘Nakon smrti’], ‘Gle, kako je dobro i kako je ugodno’, stavak 65
„‘Gle, kako je dobro i kako je ugodno kad braća također zajedno sjede.’ To su prijatelji koji zajedno sjede i nisu razdvojeni jedni od drugih. U početku izgledaju kao ljudi u ratu, koji bi se htjeli međusobno poubijati. No potom se vraćaju u bratsku ljubav.

Stvoritelj o njima kaže: ‘Gle, kako je dobro i kako je ugodno kad braća također zajedno sjede.’ Riječ ‘također’ uključuje i Šehinu (Božansku prisutnost) s njima. Štoviše, Stvoritelj sluša njihove riječi, zadovoljan je i uživa  u njima, kao što je zapisano: ‘Tada su oni koji su se bojali Gospoda govorili jedan drugome, i Gospod je slušao i čuo, i knjiga sjećanja bila je zapisana pred Njim.’“