353. Ja Aabraham tõusis
11.-17.11.1979
“Siis Aabraham tõusis üles oma surnu juurest ja rääkis hetiitidega,”(1Ms 23:3)
Ja Baal Ha-Turim3 selgitab: "Selles peatükis [mainitakse] "Hetti poegi" 10 korda, sest see, kes targa tegu selgitas, näis olevat täitnud 10 käsku, milles esineb täht "Hett". Ja peate mõistma, miks tehingut selgitav tark tundus 10 käsku täitnud olevat, nagu sellest salmist järeldub.
Zohari raamat selgitab, et Aabraham on hinge nimi ja Saara on keha nimi. Hing on valgus, mis riietab end Klisse, mida nimetatakse kehaks, see tähendab sooviks saada. Ja saamise soovi jaoks, mida nimetatakse kehaks, peate välja mõtlema tehingu, see tähendab, et anda talle koht maa peal. Sest saamise soov, mida nimetatakse kehaks, avaldub BYAsse langenud 320 sädemes, sest Klipot hoiab BYAsse langenud pühaduse sädemeid.
Ja kui tahetakse neid pühaduse jaoks välja selgitada, siis kui selgitavad välja keha nii, et sellest saab hinge vastuvõtmiseks sobiv anum (Kli), nimetatakse keha targaks (tõlkes: “tarkade õpilane”). Nagu mu isand, isa ja õpetaja ütles, nimetatakse Loojat targaks. Ja kui inimene õpib Targalt, nimetatakse teda "Targa jüngriks".
Seetõttu, kui keha, mida nimetatakse saamise sooviks, õpib tarkade omadusi, st kuidas andja olla, nimetatakse keha "tarkade õpilaseks". Ja see ei ole võimalik enne, kui kümme käsku on täidetud, nagu ütlesid meie targad: "Ma lõin kurja kalduvuse ja lõin Toora selle maitsestamiseks" - see tähendab, et Toora abil saab võita kurja kalduvuse.
Ja see on selle tähendus, et "kes targa teost aru saab, on justkui 10 käsku täitnud" - sest hauaks nimetatakse ju keha puhkepaika. Seetõttu on seal ebajumala kummardajad haudade seisundis ja on "Machpelah koopa" seisund.
Ja nagu Zohari raamatus küsitakse, on mõnikord kirjas "Machpelah koobas" ja mõnikord "Machpelah (kahekordistamise) põld". Ja Sulami kommentaaris selgitatakse, et kahekordistamine on halastuse ja kohtuotsuse kombinatsioon, kui Malchut tõusis Bina juurde. Seal on Malchut de Bina ja on Bina de Bina. Ja seal on Bina de Malchut ja on Malchut de Malchut. Ja selle all mõeldakse seda, et keha peab saama paranduse, ühendades halastuse omadused kohtuotsusega.
Seetõttu peab selgitus sisaldama saamise soovi, see tähendab kohtuotsuse omadust halastuse omaduses, sest tänu sellele saab kehast Kli, mis on võimeline hingevalgust vastu võtma. Ja selle jaoks oli vaja saada Hetti poegade nõusolek, see tähendab, et neile oli vaja midagi anda, et nad ei süüdistaks keha. Nii nagu nad Sitra Achrale noorkuu ajal annavad osa kitsest jne.
Ja siis saab hing ehk “Aabrahami omadus” kehas elada ja seda nimetatakse surnute ülestõusmiseks, st keha tõuseb üles Kelimi murdumise ja Hea ja Kurja tundmise puu patu tähenduses, mida nimetatakse "osaliste lahkuminekuks". Ja tänu halastuse ja kohtuotsuse kombinatsiooni parandustele parandame keha, mida nimetatakse "Kliks", milles saab taas elada Looja valgus, see tähendab hinge omadus.