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Rabash

Aufnahmen
Azilut ist persönliche Vorsehung Das “Auftreffen” der Gedanken im Menschen Unter Zwang wurdest du geboren - 1 Wenn eine Jungfrau, die einem Mann verlobt ist Die Bedeutung der Sünden, die zu Verdiensten werden Die Korrektur der Linien So ist der Weg der Tora - 1 Eine Hand auf dem Thron des Ewigen - 1 So sollst du sagen dem Hause Jakob Gesetze (Mishpatim) Das ist die Summe für den Mishkan (Wohnung) - 1 Das Konzept der Shechina Das Konzept der Kleider der Seele - 1 Wir beginnen über die Verbindung mit dem Schöpfer zu sprechen Der Wille zu empfangen - 1 Und nun Israel, höre Siehe, ich lege euch heute vor Was uns im Wesentlichen fehlt Der keinen Menschen achtet Die drei Linien - 1 Der Heilige, gelobt sei Er, schaute auf ihre Taten Weiche vom Bösen und tue Gutes - 1 Wie sehr liebe ich Deine Weisung Die Größe des Menschen ist gemäß seiner Arbeit Was ist Amalek, dass man die Erinnerung an es auslöschen soll? Der das Gebet erhört Fische meint Sorgen Birkat Tora - Segensspruch der Tora Der Ruin durch die Älteren ist Aufbau; der Aufbau durch die Jüngeren ist Ruin Rechte Seite, Vollständigkeit und Wahrheit Der Eintritt in die Arbeit Artikel 236 Der Mensch lernt nur dort, wo sein Herz ist Man schuftet nicht für eine Mahlzeit und versäumt sie Warum Israel mit einem Olivenbaum verglichen wird Ein Mensch baut ein Gebäude Einer, der sich im Streit zurückhält Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse Artikel 351 Derjenige, der zur Unreinheit kommt Die Macht des Gedankens Das Antlitz des Herrn ist in Frevlern Der Höhere klärt für das Bedürfnis des Unteren Erinnere dich, dass du ein Sklave warst Jemand anderen tadeln Artikel 799 Wir werden tun und wir werden hören - 2 Innerlichkeit und Äußerlichkeit Tote Fische Die Bedeutung von Amalek Zwei Gegensätze Die Umgebung betreffend Die Notwendigkeit einer Handlung von unten Siehe, ein Volk kam aus Ägypten heraus Betreffend die Maza [ungesäuertes Brot]

Agra

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935. Betreffend die Maza [ungesäuertes Brot]

Maza kommt von "Maza und Meriva [Streit]", wie es heißt "als sie mit dem Herrn stritten". Die Regel lautet: Solange man mit dem Teig arbeitet, wird er nicht sauer, auch wenn es den ganzen Tag dauert, denn wenn man unter der Herrschaft des Pharaos, des Königs von Ägypten, steht, kann man nichts um des Schöpfers willen tun.

Zu dieser Zeit macht eine Person eine Maza und führt Meriva [Streit] mit dem Körper. Der Körper ist über den Schöpfer verärgert, weshalb es ihm nicht erlaubt ist, für sich selbst zu empfangen. Und ein Mensch kann nur um des Schöpfers willen arbeiten wollen, obwohl sein Herz anderer Meinung ist, was bedeutet, dass seine Absicht falsch ist.

Denn ein Mensch ist nicht Herr der Absicht, sondern der Pharao herrscht darüber; wenn er sich dennoch mit dem Körper streitet, wird dieser immer noch nicht als Sauerteig, d.h. Sitra Achra [andere Seite] betrachtet, da er sich mit ihm beschäftigt. Sobald er jedoch seine Beschäftigung mit dem Teig beendet, wird dieser sofort zum Sauerteig.

Das ist die Bedeutung von "Der Teig wurde erst sauer, als Er ihnen erschien ... und sie erlöste". Das heißt, weil sie die ganze Zeit damit gearbeitet haben, bis der Schöpfer sie erlöst hat, und dann brauchten sie sich nicht mehr damit zu beschäftigen. Deshalb wird es "Brot" genannt, da er immer noch arm ist, also keine Absicht hat, sondern nur Taten. Dies wird "unbewusst" genannt. Es heißt auch "Es gibt niemanden, der arm ist, außer an Wissen". Das ist der Sinn der Antwort, d.h. der Körper singt im Nachhinein, dass er Lishma [um ihretwillen] arbeiten will.