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Rabash

Aufnahmen
Azilut ist persönliche Vorsehung Das “Auftreffen” der Gedanken im Menschen Unter Zwang wurdest du geboren - 1 Wenn eine Jungfrau, die einem Mann verlobt ist Die Bedeutung der Sünden, die zu Verdiensten werden Die Korrektur der Linien So ist der Weg der Tora - 1 Eine Hand auf dem Thron des Ewigen - 1 So sollst du sagen dem Hause Jakob Gesetze (Mishpatim) Das ist die Summe für den Mishkan (Wohnung) - 1 Das Konzept der Shechina Das Konzept der Kleider der Seele - 1 Wir beginnen über die Verbindung mit dem Schöpfer zu sprechen Der Wille zu empfangen - 1 Und nun Israel, höre Siehe, ich lege euch heute vor Was uns im Wesentlichen fehlt Der keinen Menschen achtet Die drei Linien - 1 Der Heilige, gelobt sei Er, schaute auf ihre Taten Weiche vom Bösen und tue Gutes - 1 Wie sehr liebe ich Deine Weisung Die Größe des Menschen ist gemäß seiner Arbeit Was ist Amalek, dass man die Erinnerung an es auslöschen soll? Der das Gebet erhört Fische meint Sorgen Birkat Tora - Segensspruch der Tora Der Ruin durch die Älteren ist Aufbau; der Aufbau durch die Jüngeren ist Ruin Rechte Seite, Vollständigkeit und Wahrheit Der Eintritt in die Arbeit Artikel 236 Der Mensch lernt nur dort, wo sein Herz ist Man schuftet nicht für eine Mahlzeit und versäumt sie Warum Israel mit einem Olivenbaum verglichen wird Ein Mensch baut ein Gebäude Einer, der sich im Streit zurückhält Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse Artikel 351 Derjenige, der zur Unreinheit kommt Die Macht des Gedankens Das Antlitz des Herrn ist in Frevlern Der Höhere klärt für das Bedürfnis des Unteren Erinnere dich, dass du ein Sklave warst Jemand anderen tadeln Artikel 799 Wir werden tun und wir werden hören - 2 Innerlichkeit und Äußerlichkeit Tote Fische Die Bedeutung von Amalek Zwei Gegensätze Die Umgebung betreffend Die Notwendigkeit einer Handlung von unten Siehe, ein Volk kam aus Ägypten heraus Betreffend die Maza [ungesäuertes Brot]

Agra

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584. Das Antlitz des Herrn ist in Frevlern

Nach dem Shabbat, Noah, 11. Oktober 1975

"Das Antlitz des Herrn ist in den Frevlern, um die Erinnerung an sie von der Erde zu tilgen. Sie schrien, und der Herr hört und errettete sie aus all ihren Nöten.

Wir könnten fragen: Aber das Antlitz des Schöpfers gehört den Gerechten und nicht den Frevlern, wie geschrieben steht: "Durch das Licht Deines Antlitzes [Vorderseite/Panim] hast Du uns ... Barmherzigkeit und Leben und Frieden gegeben". Nur die Rückseite [Achoraim] wird als Gericht betrachtet, wenn Er das Urteil über die Frevler vollstreckt.

Wir sollten sagen, dass dies bedeutet, dass diejenigen, die auf dem Weg des Schöpfers also auf dem Weg der Wahrheit gehen wollen, sehen, dass sie immer Böses tun. Sie schreien zum Schöpfer, dass Er sie aus diesem Zustand des Bösen erretten möge. Aber alles, was sie taten, konnte sie nicht vom Bösen befreien, sondern wie es über den Auszug aus Ägypten erklärt wurde: "Und die Kinder Israels seufzten aus der Fron, und ihr Schrei stieg auf zu Gott", und Er erlöste sie aus Ägypten.

Gleichermaßen sollten wir hier interpretieren, dass der Schöpfer ihnen sein Angesicht zeigte, und dann entfernte sich die Verhüllung, die auf ihnen lag. Mit "Das Antlitz des Herrn ist in Frevlern" löscht das Antlitz des Schöpfers sogar die Erinnerung an das Böse aus. Das ist die Bedeutung von "schneidet die Erinnerung an sie aus dem Land heraus". Eretz [Erde/Land] kommt von dem Wort Ratzon [Verlangen/Wunsch]. Selbst die Erinnerung an den bösen Trieb erwachte in ihnen nicht, denn "Sie schrien, und der Herr hörte, und der Herr errettete sie aus all ihren Nöten".