518. Derjenige, der zur Unreinheit kommt
Es steht im Sohar (BeHaalotcha, Punkt 66) geschrieben: "Wer zur Unreinheit kommt, das heißt, um zu sehen, dass er unrein ist, der ist beschmutzt. Das heißt, ihm wird von oben die Taubheit des Herzens gezeigt, dass das Herz unrein ist, tot, wie in 'Die Frevler werden zu Lebzeiten für 'tot' gehalten'".
Umgekehrt ist derjenige, der sich selbst als Vollkommenen betrachtet und sein Handeln nicht kritisiert, nach seinem Verständnis gerecht und gehört der Allgemeinheit an, deren Arbeit in der Art von Belohnung und Strafe besteht.
"Bis sie Erkenntnis erlangen und sich viel Weisheit aneignen", während sie in einem Zustand der "Taubheit" sind und nach der Wahrheit suchen, "wird ihnen jenes Geheimnis" der Bedeutung von Lishma [um ihres Namens willen] gezeigt. Wer offenbart es ihnen? Es kommt von oben. Man nennt das "Wer zur Reinigung kommt, dem wird geholfen".
Daraus folgt, dass jemand, der unrein ist und versteht, dass er unrein ist, tot ist, wie in "Die Frevler werden zu Lebzeiten für 'tot' gehalten", dies ist die erste Klärung. Denn wenn man sich auf einem "weit entfernten Weg" befindet, bzw. wenn dem Menschen von oben gezeigt wird, dass er weit vom Weg der Wahrheit entfernt ist und dem Kampf entkommen will, ruft dies Barmherzigkeit hervor. Daher ist er am ersten Passahfest noch nicht rein.
Pessach ist "linke Linie", d.h. ihm werden die Geheimnisse der Tora gezeigt. "Rechts" wird "rein" genannt, was der Zustand von Chesed [Barmherzigkeit/Gnade] ist, wenn seine Arbeit “um zu geben” ist. Am zweiten Passahfest jedoch bereut er, reinigt sich selbst mit Chesed, was bedeutet “um zu geben”. Zu diesem Zeitpunkt kann er mit Passah belohnt werden, das ist die linke Linie, Chochma.