71. Was ist der Ursprung der Kelim de Igulim?

72. Was sind die Reshimot, die nach dem Zimzum in den Igulim geblieben sind?

73. Warum befinden sich die Igulim ineinander?

74. Warum gibt es in Ejn Sof keinen Zustand, in dem das eine im anderen ist?

75. Was ist die Wurzel aller Lichter?

76. Was ist die Wurzel allen Kelim?

77. Was ist der Ursprung des Or Choser?

78. Warum gehen die Lichter den Kelim voraus?

79. Warum kommt Bina nicht vor Chochma?

80. Was ist die Quelle für die kontrollierende Kraft in den Welten?

81. Woher kommt der Massach?

82. Wie viele Gründe gingen dem Massach voraus?

83. Was ist die Quelle der Kelim de Yosher?

84. Woher bekommen die Igulim ihr Licht?

85. Wie empfangen die Igulim ihr Licht voneinander?

86. Warum müssen die Igulim von Yosher empfangen?

87. Was sind die Chalonot (Fenster) im Dach (Gag) und Karka (Grund, Boden) eines jeden Igul?

88. Was hat die Igulim dazu gebracht, einer unter dem anderen zu werden?

89. Warum müssen die Igulim durch den Kav verbunden sein?

90. Was ist der Unterschied zwischen den Sefirot de Yosher und den Sefirot de Igulim?

91. Warum reicht der Zimzum nicht aus, und warum wird der Massach auch gebraucht?

92. Was sind die Orot (Lichter) de Yosher?

93. Was ist der Unterschied zwischen einem geraden Leuchten (Heara jeshara) und rundem Leuchten (Heara mitagelet)?

94. Was macht die Igulim besser als Yosher?

95. Was macht die Sefirot de Yosher besser als die Sefirot de Igulim?

96. In den Igulim ist der Igul umso besser, je äußerer der Igul ist. Warum?

97. In den Kelim de Yosher ist das Kli umso besser, je innerer das Kli ist. Warum?

98. Warum ist die Welt Assija äußerlicher als alle anderen Welten?

99. Wer hat das Erscheinen des Massach verursacht?

100.  Wann ist der Massach entstanden?

101.  Warum hängt die Qualität des Massach von der Awiut von Bchina Dalet ab?

102.  Was sind die Gefäße des Empfangens im Licht des Kav?

103.  Was sind die zwei Arten von Zehn Sefirot in jedem Geschöpf (Neezal)?

104.  Warum wird das Or Choser als Empfangsgefäß betrachtet?

105.  Was ist das Maß für die Menge des Or Choser?

106.  Warum wird Malchut als Keter des Choser betrachtet?

107.  Warum funktionieren der Massach und die Awiut als eine Einheit?

108.  Warum sind die Awiut und das Or Choser voneinander abhängig?

109.  Was reinigt den Massach?

110.  Warum werden die Sefirot von Igulim als Nefesh angesehen?

111.  Warum werden die Sefirot von Yosher als Ruach angesehen?

112.  Was ist der Vorteil der ersten drei Sefirot von Yosher?

113.  Wie sind die Sefirot von Yosher in den Igulim positioniert?

114.  Warum sind die Igulim an der Stelle von GaR de Yosher positioniert?

115.  Wie groß ist der Abstand zwischen den einzelnen Igulim?

116.  Warum umgeben die Igulim die SaT de Yosher nicht?

117.  Warum ist es verboten, über die GaR jeder Stufe nachzudenken?

118.  Ist es verboten, sich in alle Zehn Sefirot der GaR zu vertiefen?

119.  Warum beschäftigen wir uns nicht mit den Sefirot de Igulim?

120.  Wie sind die Zehn Sefirot unter den fünf Bchinot des Willens aufgeteilt?

121.  Was genau bedeutet es: „Zehn und nicht neun, zehn und nicht elf“?

122.  Warum erscheint der Wille zu empfangen nicht auf einmal?

123.  Warum wird die Awiut als Pnimiut (Innerlichkeit) angesehen?

124.  Warum wird die Pnimiut (Innerlichkeit) als Empfangsgefäß angesehen?

125.  Was ist das Maß für die Gadlut oder die Katnut der Welten?

126.  Warum verlässt das Licht während des Zimzum auch die ersten drei Bchinot?

127.  Was sind die drei Unterscheidungen in den Kelim?

128.  Was sind die zwei Unterscheidungen in einer spirituellen Substanz?
129.  Bis zu welchem Punkt ist das Geschöpf (Neezal) nach seinem Höheren benannt?

130.  Ab wann gilt das Geschöpf (Neezal) als aus dem Höheren hervorgegangen und als „unter eigener Herrschaft“?

131.  Was bedeutet Lo Efshar (unmöglich)?

132.  Was bedeutet Lo Ka-Mekaven (unbeabsichtigt)?

133.  Warum wird Bchina Alef als im Zustand von Lo Efshar (unmöglich) und Lo Ka-Mekaven (unbeabsichtigt) angesehen?

134.  Warum wird Bchina Bet als im Zustand von Efshar (möglich) und Lo Ka-Mekaven (unbeabsichtigt) angesehen?

135.  Warum wird Bchina Gimel als im Zustand von Lo Efshar (unmöglich) und Ka-Mekaven (beabsichtigt) angesehen?

136.  Warum wird Bchina Dalet als im Zustand von Efshar (möglich) und Ka-Mekaven (beabsichtigt) angesehen?

137.  Warum sind nicht alle Formen des Willens (Razon) würdig, Gefäße des Empfangens zu sein, sondern nur Bchina Dalet?

138.  Warum wird jede Änderung der Form in Bchina Dalet zu einem neuen Geschöpf (Neezal)?

139.  Warum ist das Höhere Licht (Or Eljon) unaufhörlich in den Geschöpfen (Neezalim)?

140. Was ist der Unterschied hinsichtlich der Auswirkung in Bezug auf die Prüfung des Empfangens in den Kelim? 

141.  Warum gibt der Gebende stärker im gröberen Aspekt, und der Empfangende empfängt im feineren Aspekt?

142.  Wie sollten wir die Erneuerung der Form in der Ausbreitung des Höheren Lichts (Or Eljon) verstehen?

143.  Wie strömt das Geschöpf (Neezal) aus dem Höheren Licht (Or Eljon) aus?

144.  Was ist der Unterschied zwischen den Namen der vier Bchinot und den Namen KaCHaB SoN?

145.  Wie ist die Reihenfolge des Eintritts der Lichter in das Geschöpf (Neezal) nach der Korrektur?

146.  Wie ist die Reihenfolge des Wachstums der Kelim in jedem Parzuf nach der Korrektur?

147.  Was ist die erste Substanz in jedem Geschöpf (Neezal)?

148.  Was sind die zwei Ketarim (Pl. von Keter) in jeder Stufe?

149.  Wenn sich das Licht von einem Ort zum anderen bewegt, wird es im ersten nicht abwesend. Wie kommt das?

150.  Wie sind alle Unteren in jedem Höheren eingeschlossen?

151.  Wie sind alle Höheren in jedem Unteren eingeschlossen?

152.  Was ist der Schlüssel zum Verständnis des Unterschieds zwischen den Sefirot, die mineinander eingeschlossen sind?

153.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Keter?

154.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Chochma?

155.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Bina?

156.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Chessed?

157.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Gwura?

158.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Tiferet?

159.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Nezach?

160.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Hod?

161.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Jessod?

162.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Malchut?

163.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Keter de Keter?

164.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Chochma de Keter?

165.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Bina de Keter?

166.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Chessed de Keter von Keter?

167.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Gwura de Chochma von Nezach?

168.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Tiferet de Bina von Hod?

169.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Nezach de Jessod von Keter?

170.  Welches sind die Bchinot von Or Yashar und Or Choser in Hod de Tiferet von Malchut?

171.  Wie sind die Lichter von Or Yashar und Or Choser in die Kelim gekleidet?

172.  Was ist die Reihenfolge von Ursache und Wirkung von Ejn Sof bis Malchut de Adam Kadmon?