Co je tak zvláštního na Knize Zohar?

Ba'al HaSulam vysvětluje, že Kniha Zohar je nejmocnější a nejvíce odhalující kabalistické dílo, jaké kdy bylo napsáno. Proč? Protože nebyla napsána jen jednou osobou — byla vytvořena deseti velkými kabalisty, kteří se dokázali sjednotit jako jedno Kli (nádoba). Společně dosáhli úrovně deseti Sefirot, stavu Konečné Nápravy (Gmar Tikkun), a vystoupali skrze všech 125 duchovních stupňů, které musí každá duše projít, aby dosáhla své konečné nápravy.

Z tohoto vznešeného stavu Konečné Nápravy odhalili a zaznamenali to, co viděli. Proto se kniha nazývá Zohar, což znamená „záření“ — nejvyšší druh duchovního osvícení (Zeira Ilaa).

Zohar je ve skutečnosti napsán jako komentář k pěti knihám Tóry. Shromažďuje vše, co největší kabalisté odhalili od doby Prvního Chrámu až po Druhý Chrám, a prezentuje to vše z perspektivy Konečné Nápravy. Způsob, jakým byla kniha napsána, je také jedinečný: Rabi Šimon mluvil, Rabi Aba to zaznamenal a zbytek skupiny sdílel svá odhalení. To dává knize bohatství hlasů a perspektiv, což ji činí vhodnou pro všechny duše v každé generaci — je pro každého, kdo si přeje napravit se prostřednictvím Světla, které napravuje.

Historie knihy je jak zvláštní, tak tragická. Po staletí byla skryta. Poprvé se znovu objevila v 11. století ve Španělsku díky Rabimu Moše de Leonovi, ale pak prošla dalšími obdobími utajení a částečného odhalení — až do 20. století, kdy se objevil Ba'al HaSulam.

Toto období také znamenalo návrat židovského lidu do země Izrael a kabalisté začali cítit, že nastal čas, aby byl Zohar realizován — aby duše začaly svou nápravu a lidstvo se posunulo od konečného vyhnanství k finálnímu vykoupení. Proto bylo Ba'al HaSulamovi uděleno povolení napsat svůj komentář, Sulam („Žebřík“).

Bez vedení je Zohar jako kniha uzamčená za tisíci branami, zapečetěná nesčetnými klíči. Můžete si ji koupit, prolistovat ji, dokonce číst slova — ale nevěděli byste, jak ji správně používat. Prostřednictvím svých čtyř úvodů ke knize a svého komentáře Sulam (který mu vynesl jméno „Ba'al HaSulam“) nám dal klíč. Vysvětlil, jak k ní přistupovat, jak ji otevřít a jak s ní správně pracovat.

Od té chvíle můžeme skutečně říci, že nám byl Zohar dán pro vážné použití — pro realizaci. Už to není uzavřené tajemství, ale živý zdroj velkého duchovního Světla, dostupný nám každý den.