65. Açıq olan nədir və gizli olan nədir

1942-ci il, 28 yanvar, Yerusəlimdə eşidilib.

Deyilir: "Gizli olan – Yaradanımız olan Güclü Tanrıya məxsusdur, açıq olan isə bizə və övladlarımıza əbədidir ki, bu öyüdün bütün sözlərini yerinə yetirək."

Və soruşmaq lazımdır: Müqəddəs Yazılar "gizli olan – Yaradanındır" deməklə bizə nə bildirmək istəyir? Və bunu belə izah etmək olmaz ki, "gizli" idrak olunmaz olan, "açıq" isə idrak olunan deməkdir. Axı biz görürük ki, elə insanlar var ki, gizli hissədə biliyə malikdirlər. Eyni şəkildə elə insanlar da var ki, açıq hissədə biliyə sahib deyillər. Və bu, açıq hissədə biliyi olanların gizli hissədə biliyi olanlardan daha çox olması demək deyil.

Məsələ bundadır ki, biz bu dünyada görürük ki, elə əməllər var ki, onların icrası gözümüz qarşısında açıqdır, yəni burada insan əli rol oynayır. Və elə əməllər də var ki, biz onların baş verdiyini görürük, lakin insan orada heç nə edə bilmir, çünki orada gizli qüvvə fəaliyyət göstərir.

Bu, müdriklərimizin dediyi kimi: "İnsanın yaranışında üç iştirakçı var: Yaradan, ata və ana." Beləliklə, açıq hissə – "artıb-çoxalın" ehkamıdır və bu əməl onun valideynləri tərəfindən icra olunmuşdur. Və əgər valideynlər öz işlərini lazımi qaydada yerinə yetirsələr, onda Yaradan dölə ruh bəxş edir. Yəni valideynlər açıq hissəni icra edirlər, çünki onlar yalnız açıq əməli yerinə yetirə bilərlər. Lakin gizli hissədə – yəni dölə ruh verməkdə – valideynlər heç bir hərəkət edə bilməzlər və bu əməli yalnız Yaradan icra edir.

Eyni prinsip ehkamların yerinə yetirilməsinə də aiddir – biz yalnız açıq hissəni yerinə yetirməliyik, çünki biz yalnız bu hissədə fəaliyyət göstərə bilərik, yəni "Onun sözünü yerinə yetirənlər" xüsusiyyəti ilə Tövrat və ehkamlarla məşğul olmalıyıq. Lakin gizli hissədə – yəni Tövrat və ehkamların icrasında ruh xüsusiyyətində – insan heç bir hərəkət edə bilməz. Və Tövrat və ehkamlar əməl aspektində yerinə yetirildikdə – bu "etmək" adlanır – insan Yaradanı dua ilə çağırmalıdır ki, O, gizli hissəni icra etsin, yəni O, bizim əməl hissəmizə ruh xüsusiyyətini bəxş etsin.

Əməl hissəsi "şam – ehkamdır" adlanır və bu, sadəcə bir şamdır. Və bu şamları "Tövrat – nurdur" vasitəsilə yandırmaq lazımdır. Yəni Tövrat nuru bu ehkamları yandırır və onlara ruh xüsusiyyətini və əməl hissəsinə həyat enerjisini bəxş edir, necə ki, yuxarıda döl misalında qeyd edilmişdir ki, orada üç iştirakçı var.

Və bu, "açıq olan – bizə aiddir" sözlərinin mənasıdır. Yəni biz "Əlində və qüvvəndə olan hər şeyi et!" göstərişinə uyğun hərəkət etməyə borcluyuq. Və biz yalnız bu hissədə hərəkət edə bilərik. Lakin ruh xüsusiyyətinin və həyat enerjisinin əldə edilməsi isə yalnız Yaradanın əlindədir.

Və bu, "Gizli olan – Yaradanımız olan Güclü Tanrıya məxsusdur" sözlərinin mənasıdır. Axı, Yaradan bizə vəd edir ki, əgər biz Tövrat və ehkamların açıq şəkildə icra edilməsi üçün bizə aid olan hissəni yerinə yetirsək, O, bizim əməllərimizə ruh bəxş edəcək. Eyni zamanda, biz "gizli xüsusiyyətə", "neşama" (ruh) adlanan keyfiyyətə nail olmamışdan əvvəl bizim aşkar hissəmiz ruhsuz bir bədənə bənzəyir. Və biz gizli hissəyə nail olmalıyıq, lakin bu – yalnız Yaradanın əlindədir.