48. Təməl əsasdır

Eşidilmişdir, 8 noyabr 1952-ci il

Əsas təməl hamıya məlum olan bir yoldur. Ağıl (moha) ilə bağlı ehtiyat və qorunma onun suallar üzərində qurulması ilə bağlıdır. Əgər insan tanınmış bir sualla qarşılaşarsa, o, silahlanmış və qorunmuş olmalıdır ki, dərhal cavab verə bilsin və oyanıq qalsın.

Başqa sözlə desək, bütün bina suallar və cavablar üzərində qurulub. Beləliklə, insan Yaradanın yolu ilə gedir və Şxinanın binasını qurmaq şərəfinə nail olur. Əgər onda artıq suallar və cavablar üçün yer yoxdursa, o zaman bu, "dayanan xüsusiyyət" adlanır.

Artıq Şxinanın daimi təzahürünə nail olan və [ruhani] pillələrlə irəliləyən, yuxarıda qeyd olunan iş üçün yer tapmayanlar üçün Yaradan onlara xüsusi bir yer hazırlayır ki, burada inancı yerləşdirə biləcəkləri boş bir təməl olsun. Bu, yuxarı pillələrdə necə baş verdiyini anlamaq çətin olsa da, bunu etmək məhz Yaradanın gücündədir.

Bu, orta xəttin islahı adlanır: yəni sol xətdən birbaşa almaq olmaz. Lakin bununla yanaşı biz görürük ki, "xoxma" xüsusiyyəti yalnız *"malxut"*da açılır. Baxmayaraq ki, malxut xoxmaya zidd bir xüsusiyyətdir, məhz malxutda xoxmanın açılması üçün yer var.

Bu, belə adlanır: "Bu maneə 'maxşela' sənin əlində olacaq." Müdriklərimiz bunu belə izah edirlər ki, "insan Tövrat qanununu yerinə yetirməkdə uğursuzluğa düçar olmadan onu qavrayıb saxlaya bilməz." Qanun (alaxa) malxut xüsusiyyəti adlanır (bu, "gəlin" – a-kala adlanır. Gəlinə doğru gedəndə, bu hərəkət "alaxa" adlanır).

O, yalnız maneələr üzərində qurulur, yəni "suallar" dövründə. Əgər insanda artıq suallar yoxdursa, onda bu vəziyyətdə inam və ya Şxinanın adı yoxdur.