第 76 封信
1967 年 5 月
致我的朋友
我渴望聽到你和你的家人的消息，無論是一般的還是特別的。
"如果你行我的律例，守我的戒律，從而做到這些的話"。神聖的《光輝之書》問道："既然祂已經說了'行'和'守'，為什麼還要說'做'呢？" 經文回答說："一個人如果行托拉的戒律，走祂的路，就好像祂把他放在了上面。創造者說，'就好像他造了我'。'這就是'遵行'的意思，就好像你製造了我一樣"（Behukotai,，第 18 項）。
我們應該明白，一個走在創造者的道路上的人創造了創造者是什麼意思。怎麼會有這種說法呢？
眾所周知，”全地充滿了祂的榮耀"。這是每個人都應該相信的，因為經文写道："我充滿天和地"。然而，創造者做了隱藏，這樣讓我們看不到祂，這樣就有了選擇的餘地，然後，在那時也就有了信念的余地--也就是相信創造者 “充滿天地萬物"。而當一個人從事托拉和戒律並遵守選擇的戒律之後，創造者就會向他顯現，然後他就會看到創造者是世界的主宰。
因此，在那時，一個人就會製造一個統治他的國王。也就是說，一個人感覺到創造者是世界的主宰，這就被視為一個人讓創造者成為他的王。而只要一個人還沒有來到這種感覺，創造者的王權就會被掩蓋。這就是為什麼我們說：”到那日，耶和華將是一，祂的名字是’一'"。也就是說，祂的王權的榮耀將在我們身上顯現。
這就是我們在這個世界上必須做的全部的改正工作，我們以此在世界上擴展豐富，因為所有從上而來的給予都是通過從事托拉和戒律而獲得的，目的是在我們身上擴展祂的王權。
這就是《 Yitro [Jethro]》中記載的摩西訓誡百姓的意義： "從早晨到傍晚，百姓站在摩西周圍。......我在人與鄰舍之間審判。在倫理學中，"人與鄰居之間 “指的是善的傾向和惡的傾向之間，意思是向他們展示創造者的律法，這樣他們就會知道善的傾向的想法和願望，以及惡的傾向的想法和願望，並知道該如何甄別分類，因為一個人很難單獨甄別是善的傾向在對他說話，還是這些話是惡的傾向對他說的。
這樣，我們就能理解我們的先賢們對這節經文所說的話："'誰是能夠理解這一點的智者呢？......土地為何毀滅？'Rav耶胡達說：'Rav說，他們沒有先在托拉中祝福。'Rav以我們的Rav約拿的名義在那裡介紹，這是他的話： ‘這節經文是準確的--土地的喪失是因為他們沒有先用托拉祝福。如果說'因為他們離開了我的律法'，字面意思是他們離開了托拉，沒有參與其中，當我們問聖賢和先知們他們為什麼不解釋托拉時，因為托拉是顯明的，很容易解釋，他們當然總是從事托拉。這就是為什麼聖賢和先知們對土地為何被毀滅感到困惑的原因。
最後，創造者親自解釋了這個問題。祂知道人的內心深處—也就是他們沒有首先在托拉中祈福。也就是說，托拉對他們來說還沒有重要到值得祝福的地步，也就是說，他們沒有Lsihma[為了她的緣故]參與其中，因此輕視了托拉的祝福"。至此，他的話結束了。
這意味著，學習托拉和遵守戒律主要是為了讓祂的面的光向下照耀。這被認為是 “在其中的光改造了他”，也就是它通過選擇和與Lsihma[為了她的緣故]接觸而顯現。那時，拉比-梅厄（Rabbi Meir）所說的話就會成為現實—"托拉的秘密會向學習托拉-Lsihma[為了她的緣故]的人顯現"。這被視為祂的王權在下面顯現，這就是 "做他們 “的含義，就好像你在創造我一樣。
願創造者幫助我們獲得描繪祂的能力，願創造者的榮耀在我們的日子裡早日在全地顯現，阿門。
來自你的朋友，祝願你和你的家人一切順利、
巴魯克-沙洛姆-哈列維-阿什拉格（RABASH）
巴哈蘇拉姆之子