第71封信
1965年1月22日
敬我的朋友
我很想知道你的情況。
"你要這樣對雅各（Yacob）家說，並告訴以色列的子孫們。" RASHI（拉希）將 "對雅各（Yacob）家 “解釋為婦女--用柔和的語言對她們說話。"並告訴以色列的子孫們"--用懲罰和精確--他解釋為對男人說的話，就像筋一樣硬（Mechilta）。
在《光輝之書（Zohar）》中說（耶斯羅，第161項）。"你要這樣對雅各（Yacob）家說" 意思是說，從審判的角度來看， “告訴以色列的子孫們"，以色列的子孫指的是人，從Rachamim[憐憫]那邊來的人。"
從《光輝之書（Zohar）》的話看來，對女人說，意思是在說，這是從審判的角度，因為女人來自審判的品質，對有憐憫的品質的男人說的方式，是”告訴”，因為他們來自憐憫的一邊。
但RASHI（拉希）的話卻暗示了相反的意思，對男人你要說出像筋一樣堅硬的話語，對女人你應該用柔軟的舌頭說話。
我們應該理解他們說的是同一件事，但首先我們要明白什麼是審判，什麼是憐憫。審判就是兩個人上法庭，一個人說：”這都是我的”，另一個人說："這都是我的"。也就是說，一個人辯解說："這都是我的"，就被認為是審判。憐憫的意思是給予，這正如我們的聖人所說："因為祂是慈悲的，你也要慈悲"。由上可知，審判的品質是指接受的人，而慈悲是指給予的人。
女人是缺乏的人，意思是接受的人，男性是處於給予狀態的人。
據此可知，女性是審判的品質，也就是接受的意思。如果叫一個處於接受狀態的人去從事給予的話，他是做不到的，因為這違背了他的自然本性。因此，當我們想讓他從事創造者的工作時，我們必須用柔和的語言對他說話，即用他能理解的語言，即接受的語言。這是因為處於Nukva[女性]狀態的人，也就是審判的力量的人，只同意工作以便為了獲得報酬。這就是所謂的 “以柔軟的舌頭"。
對被視為 "給予 "的男性來說，可以用 "像筋一樣堅硬的舌頭 “說話，因為給予對身體來說是很難聽到的，因為身體特別想接受。既然他被視為男性，意思是有能力戰勝自己的本性--即他戰勝自己的品質--我們就從憐憫的方面對他說話，因為憐憫就是給予。
通過這一點，我們將理解拉希（RASHI）的話："對雅各（Yacob）家 “說是指對女人說話，對她們說話要用柔和的舌頭"。就是說，一個人處於女性的狀態，他不能戰勝身體的力量，他被稱為 "女性"，如 “他像女性一樣昏弱"，我們必須用柔軟的舌頭對他說話，即為了得到賞賜工作。對此，身體是同意的。
對男人，則是用嚴厲的舌頭，即給予，身體很難同意。然而，他有能力戰勝，所以我們可以用慈悲的舌頭，也就是給予的意思對他說話。
願創造者幫助我們戰勝內心的邪惡，願我們得到接受Torah（托拉）的回報。
來自你的朋友，他等待聽到你的好消息。
Baruch Shalom HaLevi Ashlag