第12封信
1955年10月10日，倫敦
敬我的朋友們
昨天，我收到了你寫給蓋茨黑德（Gateshead）的人的信。同時，我正在將你的信轉交給倫敦的朋友，我主要是想讓他們回復你的信，這樣你們之間就會有書信往來。如果成功的話，無論在物質上還是在精神上都會帶來很大的好處。
我給你寫信的內容，是我在住棚節（Sukkot）的一個工作日，在已故Rav-德斯勒（Desler）的學生面前所作的關於 "信念的影子 "的演講。我們必須知道，"影子 “，意思是隱藏，是將得到信念之光的獎勵的Kli(容器)。
我以此來解釋我們的先賢們關於這節經文的含義：”使你們的世代知道我讓以色列的子孫住在Sukkah（茅屋）里"。根據拉比埃利澤（Rabbi Eliezer）的話，他們是榮耀的雲。拉比阿基瓦（Rabbi Akiva）說，他們是實際的Sukkot。我問："他們之間怎麼會有這樣的根本性爭議呢，一個說，實際的住棚節（Sukkot），意思是物質的小屋，另一個說是精神的Sukkah（茅屋），榮耀的雲？"
然而，兩者都是活的上帝的話，而這裡沒有任何爭議。相反，一個說的主要是提及Kelim（容器），另一個說的主要是提及光。實際的住棚節（Sukkot）的意思是實際的隱藏，從 "茅草 "這個詞來看，叫做 "遮蔽的影子"。拉比埃利澤（Rabbi Eliezer）說，我們必須提到光，稱為 “七朵榮耀的雲"，這被視為信念。這兩種甄別都是在出埃及的時候不謀而合的。因此，當我們擺正自己的心態時，就會得到光的賞賜。然而，我們千萬不要以為，在為Lishma（為了她的緣故）工作時，沒有喜悅或快樂。
我給他們講了一個關於這個問題的寓言。我們必須知道，這個世界是以接受的願望而創造的。因此，一個嬰兒一出生，它就想從出生到生命的最後一天都享受快樂—比如讓我們和它一起玩遊戲。而當它長大後，它只接受到喜悅和快樂。
我們必須知道，快樂是一種精神上的東西。我們無法把握快樂，因為它是光，有一個規則，沒有Kli（容器），就沒有光。因此，每一種快樂都必須穿著在某種衣服之内。
為此，我們認定每一種快樂和愉悅都是真實的，因為每一種快樂都是從光中延伸出來的，而人和動物的唯一區別只在衣服上，也就是在Kelim（容器）中。當然，光按照Kli（容器）的價值來穿著。然而，這是在特殊的情況下。在總體的情況下，大人和小孩之間沒有區別，只是在衣服上有區別。
就像我們看到，當一個小女孩在玩洋娃娃的時候，她所感受到的快樂是真實的，如果我們父母要她離開洋娃娃去吃飯的話，女孩就會認為自己的父母很殘忍，比鄰居還刻薄，因為鄰居沒有打斷她的玩耍，而父母卻打斷了她。我們還看到，如果家裡有一個六個月大的嬰兒，並且他在哭，而我們對女孩說：”你為什麼要玩洋娃娃，親洋娃娃？這是個假的嬰兒，來和真的嬰兒玩吧。"她會拒絕，儘管我們確定這是一件真的衣服。
而如果我們可以對女孩說："你為什麼不喜歡和真寶寶玩呢？"她會沒有答案。但如果我們告訴她："你看寶寶的媽媽是怎麼玩的？"或者 “連別人都在跟這個男孩玩的，還親吻他，絕不會發生大人玩洋娃娃還親吻洋娃娃的事情。" 在那時她可能會回答說，真正的快樂其實是在洋娃娃身上，意思是在假的衣服裡，大人之所以親吻、玩弄真正的嬰兒，只是因為他們沒有接受快樂的願望，但我要享受生命的快樂，所以我必須和洋娃娃一起快樂。" 的確是這樣，但一個還沒有充分發育成長的人，雖然有快樂，但不能從真正的衣服中接受快樂。從Lo Lishma（不是為了她的緣故）和Lishma（為了她的緣故）的情況也是如此。
這個寓言包含了對我們朋友的信的回答......
Baruch Shalom HaLevi Ashlag（RABASH）