第3封信
Vayechi Yaakov（雅各還活著），1955年1月2日，特拉維夫（Tel Aviv）。
致我親愛的和忠實的朋友們。
我讀了署名為…的信，我非常喜歡你以愛朋友的方式承擔的工作。關於你的第一個問題，我不能以書面形式回答，因為這是口頭討論的問題，不宜寫下來。
關於第二個問題，我給你寫一篇文章，是關於我從我父親巴哈蘇拉姆那裡聽到的。"耶和華啊，禰保護了人和動物" 我們的聖人解釋說："這些人都是狡猾的人，他們假裝成畜生。"你給我寫信說，其實做畜生也不錯！你要做畜生。相反，你必須走在Torah（托拉）和智慧的道路上，從更高之光中汲取更高快樂的甘甜。然而，必須像 "亞伯拉罕的牛的牧人"，而不是像 "羅得的牛的牧人"。
你們應該明白這些事情，與我昨天在朋友們面前吃第三頓飯時所說的關於 "我要和你們一起下到埃及去，也要將你們帶上來"......以及 "他說：'因為EKYEH(我將會)與你們同在，這要向你們顯明Anochi(我)已經差遣你們了。當我要將百姓從埃及帶出來的時候，你們要在這座Har（山）上敬拜上帝"。EKYEH（我將會）、Anochi（我是）和Har（山）之間有什麼聯繫呢？
在《拉比阿基瓦的信》一書第5項中寫道：
創造者說：EKYEH Asher EKYEH（(I will be what I will be) （我要成為我所要成為的）。我以善的品質創造了世界，我以善的品質引領世界，我將以善的品質使世界煥然一新。” 另一件事，EKYEH Asher EKYEH（我要成為我所要成為的），創造者說。我用信念的品質創造了世界，用信念的品質引導了世界，用信念的品質我要使世界煥然一新。” 我們應該理解 "我要成為我所要成為的（EKYEH Asher EKYEH）"這節經文中關於善的品質和信念的品質的含義。我們的聖人對EKYEH Asher EKYEH（我要成為我所要成為的）這節經文的解釋是：”我將在這個麻煩中，因為我將與他們一起被奴役到其他國度中”。
要理解上面的內容，我們要知道，當一個人開始在Lishma的那條線上遵守Torah（托拉）和Mitzvot（誡命）的時侯，他就會覺得自己陷入了，叫做 "埃及"的麻煩之中，意思是說，埃及王法老不斷地問："耶和華是誰，我應該聽從祂的聲音？" 這就是頭腦的勞苦就來到的時候，當他的思想用Zivugim de Hakaa（撞擊帶來的交配連接）開始衝擊他的頭腦的時候。有時一個人認為，這些外來的思想都只是來 "看這地的裸體 "的探子們，意思是透過煙囪看，而不是更多，這些思想和創造者的工作之間沒有聯繫。另一些時候，人們會想："我們是誠實的，一個父親的兒子們。"即我們所有的思想都只是為了粘附于唯一的創造者，並且我們會得到加強，並戰勝所有那些"耶和華是誰，要我聽從祂的聲音呢？"和 “這工作對你來說是什麼？"的思想，也就是所謂的 "在埃及的流放"的思想。
EKYEH的事情，就是 "從你開始往後 "的狀態，就是超越理智的狀態。這個時候叫 "我要和你一起下到埃及去"，因為 “我是主耶和華，你們的上帝"，也就是信念的重擔，對他來說，被流放在埃及的人視為已經下降。當我們想讓身體平靜下來，並為它許下獎賞的諾言，以接受的願望的形式，我們告訴它。"我也會將你帶上來" 意思是說，在那之後你也會保持在Anochi的狀態（"我是 "或 "自私"），也就是信念的狀態。
這就是Asher EKYEH（"我將要成為的"），意思是以後也要保持在EKYEH的狀態，意思是說，甚至 “當你將人民從埃及帶出來的時候，你要在這座山上事奉上帝。”Har（山）來自於Hirhurim（反思）一詞，也就是在那之後，他也要建立在山（Har）的基礎上，這就是 "就像山懸在一線上"，就像在 "祂將地掛在無物上"描寫的那樣。
但之後，當我們與創造者實現了Dvekut（粘附）時，"無 "就變成了 “沒有什麼"，在這裡，對"什麼"而言，沒有任何地方可以覺醒。相反，EKYEH Asher變成了：”我已經以善的品質創造了它"。而當我們感受到祂是所有的善時，我們就會明白，"我以信念的品質創造了這個世界"。
這就是 "我的心溢出善物 “的意思。巴哈蘇拉姆解釋說，感覺只在心中，它不是從心到口的顯現。口指的是知識，意思是說口能顯出一個人的心思和想法，而心只是心中的接受，只是一種潛在的。那麼，當一個人將這種潛能接受到自己身上的時候，他就會得到一種好的回報，覺得世界上沒有比信念更好的東西了。在那時，他就可以說："我的工作是為國王服務的。"即是給予而不是接受。從這裡，就得到了 "我的舌頭是鋒利作家手中的筆 "的回報，這就是摩西的狀態。
這就是 "我要和你們一起下埃及 "的意思，即在流放期間，看到沒有什麼比 "Anochi"（"我是 "或 "自私"）的狀態更差或更低得了。但當得到獎賞時，他們看到這也是 "我也要將你帶上來 “的狀態，所有的上升都是"Anochi"的 狀態。這就是EKYEH Asher EKYEH（(I will be what I will be) （我要成為我所要成為的），意思是說，最初是作為煩惱，但是現在他視之為善。這就是 “雅各是麻煩的時候，但他必從麻煩中得救"，因為所有的救贖都被視為"Anochi"。
我在信的最後，作為結束，希望我們能在”Anochi"的狀態下，獎勵以天國的重擔的接受。