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巴哈蘇拉姆

我聽說的
1.除祂之外,沒有其他 2.神性在流放中 3.有關精神達成的問題 4.在精神工作中,當一個人在創造者面前取消自己時感覺到的沉重感的原因是什麼? 5.既然Lishma(為了她的緣故)是一個來自上面的覺醒,為什麼我們需要一個來自下面的覺醒? 6. 在精神工作中,在托拉(Torah)當中的支撐是什麼? 7.在精神工作中,什麼是習慣變成第二天性? 8. Kedusha(神聖)的陰影和Sitra Achra(另一邊)的陰影之間的區別是什麼? 9.在精神工作中,能夠擴展一個人的頭腦(理智)的三件事情是什麼? 10. 在精神工作中,什麼是“快點,我的愛人”? 11. 伴隨著戰慄的喜悅 12.一個人的工作的本質 13.關於石榴 (POMEGRANATE) 14.創造者的崇高性是什麼? 15.什麼是精神工作中的其他的(偶像)神? 16.在精神工作中,耶和華(HaVaYaH)的白天以及耶和華(HaVaYaH)的黑夜是什麼? 17.Sitra Achra(另一邊)被稱為〝沒有皇冠的Malchut"意味著什麼? 18. 在精神工作中,什麼是我的靈魂將在秘密中哭泣-1 19. 工作中“創造者憎恨身體”是什麼意思? 20.Lishma(為了她的緣故) 21.当一个人感觉到自己处在一个上升的状态时 22.托拉利什玛(Torah Lishma) 23. 愛耶和華(HaVaYaH)的你憎恨邪惡 24.祂將拯救他們脫離惡人的手 25. 來自內心的事情 26.一個人的未來取決於並與對過去的感激關聯 27.什麼是"耶和華在高處,卑微者必看見"-1 28.我不該死而是活著 29.當想法來到一個人時 30.最重要的是只想去給予 31. 創造物的精神與祂同在,感覺舒適 32. 抽籤是一種來自上面的覺醒 33.與Yom Kippurim(贖罪日)以及Haman有關的命運(鬩Lots) 34.土地在各個層面帶來的利益 35.關於Kedusha(神聖)的生命活力 36.人體中的三個身體是什麼? 37.有關普林節的文章 38.敬畏上帝是他的寶藏 39.他們縫製了無花果葉 40. 40. 對Rav的信念的程度是如何衡量的? 41.在信念中的偉大和渺小是什麼? 42.ELUL這一首字母縮略詞在精神工作是什麼含義? 43.有關真理和信念的問題 44.頭腦和心 45.在托拉(Torah)和精神工作中的兩個甄別 46.以色列對Klipot(殼)的統治 47. 在你發現祂的偉大的地方 48.首要的基礎 49. 最重要的是頭腦與心 50.兩個狀態 51.如果你遇到這樣的壞蛋 52.一個罪過不會熄滅一個誡命(Mitzva) 53.限制的問題 54.工作的目的 – 1 55.從托拉(Torah)中的哈曼(Haman),來自哪裡? 56.托拉被稱為“指示/標記” 57.使他更接近祂的願望 58.快樂是善行的“反映” 59.有關權杖和蛇 60.通過Transgression(罪過)來到的一個誡命(Mitzva) 61. 風暴在他周圍肆虐 62.下降和煽動,上升和抱怨 63.我借了債,而我要還債 64.從 Lo Lishma到Lishma 65.關於顯露的與隱秘的 66. 關於托拉的給予 – 1 67.遠離邪惡 68.人與Sefirot的聯繫 69.首先將會是對世界的改正 70.用一隻大能的手以及用噴發出來的憤怒 71.我的靈魂應該在秘密中哭泣-2 72. 信心是穿著光的衣裳 73.在Tzimmtzum(限制)之後 74.世界,年,靈魂 75.  有對來世的甄別,也有對今世的甄別 76. 你們一切的祭物上都要獻上鹽 77. 一個人的靈魂應該教導他 78.托拉(Torah),創造者和以色列是一 79.Atzilut 和 BYA 80.有關背對背 81.關於MAN的升起(祈禱) 82.一個人總是應該祈禱的祈禱 83.關於右線的Vav,左線的Vav 84.什麼是〝於是祂將亞當趕出伊甸園,以免他將生命之樹的果子拿過來吃掉"? 85.什麼是香橘樹的果子,在精神工作中? 86.而他們建造了儲存-城市(貧窮和危險的城市) 87.Shabbat(安息日) Shekalim 88.所有的工作都是在有著兩條道路的地方-1 89.如何理解神聖的光輝之書的文字 90.光輝之書,創世紀 91.有關可替代的 92.對運氣的甄別的解釋 93.關於魚鰭和魚鱗 94.而你應該保持你的靈魂 95.關於包皮的移除(割禮)的問題 96. 在精神工作中,糧倉和酒窖的浪費是什麼 97.穀倉和葡萄酒廠的廢料 98. 精神性被稱為永不消亡之物 99. 祂沒有說是“邪惡者”或“正義者” 100.字面托拉(Torah)和口述托拉(Torah)-1 101.對在詩篇中,"在玫瑰之上的領袖"的解讀 102.而你們應該為你自己選擇佳美的樹的果實 103.誰的心使他願意 104. 破壞者正坐在那裡 105.一個聰明的混蛋弟子先于一個普通的大祭司 106.在安息日的十二根辮子麵包暗示什麼 107.有關那兩個天使 108. 如果你離開我一天,我將離開你兩天 109.兩種類型的肉 110.一個已經被耶和華(HaVaYaH)祝福的領域 111.呼吸,發聲,和說話 112.三個天使 113.十八祈禱 114.祈禱 115.靜止的、植物的、動物的、會說話的層面 116.為什麼他說誡命(Mitzvot)不需要意圖 117. 你已經勞動了,但沒有找到,不要相信 我聽說的 118.明白在Baal(主人)面前鞠躬的膝蓋的問題 119.那個在秘密中學習的弟子 120.在 Rosh Hashanah(猶太新年)不吃堅果的原因 121.她就像商船一樣 122.明白在 Shulchan Aruch(長桌子)中寫的是什麼 123.他的分離和他的手作為一一樣來到 124.創世紀的安息日和六千年的安息日 125.誰使安息日高興 126.一個先知來到了鎮裡 127. 內核,本質和額外增加的豐富之間的區別 128.從 Galgalta 滴向 Zeir Anpin的露水 129.神性在塵埃中 130.我們的先知們的Tiberias,禰的遠見多麼好 131.一個來被潔淨的人 132.在你臉上的汗水中你吃麵包-1 133.Shabbat(安息日)之光 134.醉人的紅酒 135.潔淨和正義者,禰不擊殺 136.在第一封諭令和最後一道諭令之間的區別 137.Zelophehad正在測量木頭 138.有關某些時候來到一個人身上的恐懼 139.行動的六天和Shabbat(安息日)之間的區別 140.我是如何愛祢的托拉(Torah) 141.逾越節 142. 戰爭的本質(重點) 143.只對以色列好 144.有一個特定的民族 145.智慧為什麼特別是給予那些智者的? 146.對光輝之書的注釋 147.接受和給予的工作 148.苦和甜,真理和謬誤的甄別 149.為什麼我們需要延展Hochma 150.在耶和華(HaVaYaH)上面修剪,因為祂所行的驕傲 151.而以色列看見了那些埃及人 152.因為賄賂確實會讓智慧者的眼睛盲目 153.思想是願望的分枝(結果) 154.在世界中不能存在一個空的空間 155.對身體的潔淨 156.以免他從生命之樹上采果子 157.我睡著了,但我的心是醒著的 158.在逾越節之所以不在彼此的家中吃飯的原因 159.而到了在那些日子要過去的時候了 160.在逾越節隱藏Matzot的原因 161.有關托拉(Torah)的給予的問題-2 162.關於在完成一次托拉(Torah)學習之後我們說Hazek的原因 163.光輝之書的作者們說了什麼 164.在物質和精神之間存在一個區別 165.Elisha對Elijah的請求的解釋 166.在達成中的兩個甄別 167.它之所以被稱為 Shabbat(安息日) Teshuvah的原因 168.以色列的習俗 169.關於一個完全的義人 170.你不可以在你的口袋裡有一塊大的石頭 171.光輝之書, Amor-1 172. 阻阻礙和拖延的問題 173.我們為什麼說Le'chaim 174. 關於隱藏 175. 如果路途對你來說太遠的話 176.当在Havdala(Shabbat(安息日)的最後一次祈禱活動)之後飲用白蘭地時 177.贖罪日 178.在人內在的三個夥伴 179.三條線 180.在光輝之書中的Emor-2 181.榮譽 182.摩西和所羅門 183.彌賽亞的甄別 184.信念和理智的區別 185.沒受過教育的,安息日的恐懼是作用在祂身上 186.將你的安息日變成一個工作日,並且不需要人 187.選擇勞動 188.所有的工作都是在那裡存在兩條道路的地方開展的-2 189.影響思想的行動 190.每一個行動都留下一個印記 191.下降的時候 192.Lots抓鬮 193.一道服務兩者的牆 194.完整的七 195.被獎勵了—我會加速它 196.外在的控制 197.書,作者,故事 198.自由 199.致每一個以色列人 200.Masach(屏幕)的淨化 201.精神和物質 202.在你臉上的汗水中你才會吃到麵包-2 203. 人的驕傲必使他卑微 204.工作的目的-2 205.智慧在大街上大聲哭喊 206.信念和快樂的問題 207.為了去給予的接受 208.勞動 209.祈禱的三個條件 210.在你當中的一個美麗的缺陷 211.就好像站在一個國王面前一樣 212.擁抱右線,擁抱左線 213.對願望的認知 214.在那些門中被知道 215.信念 216.左線和右線 217.如果我不為我,誰會為我 218.托拉(Torah)和創造者是一 219.靈魂的獻身的問題 220.痛苦 221.多重權威 222.給到Sitra Achra(另一邊)使它從Kedusha(神聖)那裡分離出來的部分 223.衣服,袋子,謊言,杏仁 224.Yesod de Nukva和Yesod de Dechura(陰性的基礎和陽性的基礎) 225.提升一個人自己 226.字面的托拉(Torah)和口傳的托拉(Torah)-2 227.對一個誡命(Mitzva)的獎勵——就是一個誡命(Mitzva) 228.魚先於肉 229.哈曼的口袋(哈曼的耳朵) 230.耶和華(HaVaYaH)在高處,而下麵的將會看見-2 231.接受的容器的純潔度 232. 勞作的完成 233.原諒,寬恕,和贖罪(Atonement) 234.一個停止談論托拉(Torah)並從事談話的人 235.再一次深入到書中探索 236.我的對手們整天都在奚落著我 237.因為人不應該看見我並活著 238.那個不忘記祢的人和在祢身上努力的人的兒子是快樂的 239.五旬節的Mochin和Shabbat(安息日) Minchah之間的不同 240. 當尋求禰的人尋求禰的面容時,尋求他們 241. 在祂臨近時呼喚祂 242.在一個好日子使窮人高興在精神工作中是什麼? 243. 在 Hoshana Rabbah之夜檢查陰影的問題 244.所有世界 245.在新生兒的創造之前 246.有關運氣的解釋 247.被看作是滋養的思想 248.讓他的朋友開始吧

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245. 在新生兒創造之前

我在耶路撒冷聽說,伊亞爾21

"在新生兒創造出來之前,已經宣佈了這一滴將是一個傻瓜或一個聰明人等,但卻沒有說它是正義或邪惡

因此,我們應該問:畢竟,一個傻瓜不可能是正義的,因為 "一個人不會犯罪,除非愚蠢的精神已經進入他內在。經文還寫道:"一個終日愚蠢的人,如果他註定是個愚蠢的人的話,他怎麼能有選擇呢?"

我們也應該理解經文所寫的:"我看見有美德的人,並且他們很少,祂站起來,並把他們種植在每一個代入中"。我們應該解釋,"很少 "這個詞的意思是他們變得越來越少,而通過種植他們,他們繁殖增長。我們應該理解 "栽種他們 "的寓意是什麼,而且 "很少 "是現在時態。那麼這種種植是如何繁殖增長的呢?

我們應該解釋說,愚者或智者只是相對于準備而言,就像在 "將智慧賜給智者"。這意味著有的人天生就有堅強的意志、寬廣的心胸和敏銳的頭腦,我們稱之為 "智者",因為他有能力接受祂的智慧。相反,有的人生來就是傻瓜,意思是他們的思想和願望是狹隘的人,他們只關心自己。他們不知道什麼叫感受他人,因為他們不明白什麼是給予他人,所以他們怎麼能達成義人的程度呢?在我們達成對創造者的愛之前,是不可能成為義人的,如果一個人沒有對他人的愛,他就不可能來到愛創造者,正如拉比-阿基瓦的話所解釋的那樣,"愛你的朋友如同愛你自己一樣"Torah中的一條偉大法則"。相應地,這種人沒有任何選擇。然而,"他沒有說'義人或邪惡者'"這意味著他們確實有選擇。

我們應該像我們的聖賢們所說的那樣理解這一點,"我看見有美德的人,他們很少"。有美德者是指有能力並準備好與祂粘附(Dvekut)的人;他們很少。這就是為什麼祂在每一代人中都種植了他們的原因。因此,愚者已經有了選擇--去團結和粘附他那一代中的義人。這樣,他們將得到力量和能力來承擔天國的重擔。他們將能夠做聖潔的工作,因為義人將把他們的思想和願望賜給他們。通過他們從這一代的義人那裡得到的幫助,他們也將能夠上升到義人的程度,儘管他們本來就不具備這些品質。然而,通過與義人的粘附(Dvekut),他們將得到不同的品質。

由此可見,通過在每一代人中種植他們,義人可以將他們同時代的人提升到精神的程度。如果所有義人只被種植在一代人中的話,愚者就沒有辦法登上聖潔的道路。

通過這一點,我們將理解對種植他們對世界的的改正,因為種植他們使義人成倍增加。同樣地,把一棵植物種植在地裡會使許多枝生長出來。

我們也可以理解選擇的問題。如果一個人生來就是傻瓜,意思是遠離給予他人的事情,通過與賢人的聯繫,他們會從賢人那裡得到新的品質,當他們做出選擇時,賢人會影響傻瓜,意思是服從自己,去接受賢人的指導。沒有它,他們的托拉對他們來說將成為死亡的毒藥。只有通過與有美德的人合作,他們才能得到與創造者合作的回報。

眾所周知,當兩個人相對而立時,一個人的右邊與另一個人的左邊相對,而一個人的左邊與另一個人的右邊相對。因此,當說到兩條路時,1)右邊的道路,指的是義人的道路,他們的興趣只是給予,左邊的道路是邪惡者的道路,因為他們的興趣只是自己的利益,為此他們與生命的生命分離,被視為死亡,正如我們的聖賢們所說:"邪惡者在他們活著的時候被稱為'死亡'"

因此,即使一個人在右線的道路上學習,他仍然是在創造者的左邊對立。由此可見,他的托拉對他來說成了死亡的毒藥,因為通過托拉和Mitzvot[誡命],如果是以左線的方式,那麼,在那時他的意圖是增加他的身體。這意味著,以前他只想用今世的快樂來滿足他的身體。現在,通過遵守托拉和誡命,他希望創造者也能滿足他來世的快樂。由此可見,通過托拉,他接受的容器增長了。也就是說,以前他只想得到今世的財富;之後,通過參與托拉和誡命,他也想得到來世的財富。因此,Torah導致了精神的死亡,因為通過它他完成了真正的接受的願望。

當他在左邊從事托拉和誡命時更是如此,這意味著他最初的意圖只是為了接受,這被認為是左線。這當然是錯誤的。然而,我們應該努力通過與創造者融為一體來實現粘附(Dvekut),然後就沒有左線右線之分;他實現了與創造者的形式等同。在那個時候,他的右線就是創造者的右線。由此可見,他的身體已經成為靈魂的衣服。那麼,當他來從事身體的事情時,他不會超過適合他靈魂的需要從事身體的需要。同樣,當一個人為他的身體做衣服時,他不會使衣服比他的身體長或寬。相反,他將努力使衣服與他的身體完全吻合。否則,他就不會穿這件衣服。

這就像一個裁縫給一個人送來一套衣服。當這個人把衣服穿在身上時,如果衣服太長太寬的話,他就會把衣服退給裁縫。同樣,人的身體應該給靈魂穿上衣服,身體不應該比靈魂大,也就是說,他身體的需要不能太多,超過他靈魂的需要。

然而,我們必須知道,與祂實現粘附(Dvekut)是不容易的,"不是所有想拿耶和華的人都可以來拿祂。這就是為什麼我們需要這一代的義人的原因。通過粘附一個真正他的願望只是給予的老師,然後在那時,一個人應該做他的老師喜歡的事情,也就是說,恨他的老師所恨的,愛他的老師所愛的,那麼在那時,他可以學習托拉,並且托拉對他而言不會成為死亡的毒藥。

這就是 "祂站起來並在每一代人中種植他們 "的意思,這樣他們就能與義人聯繫起來,這樣他們也能與祂實現真正的粘附(Dvekut)。

讓你不要為世界上需要傻瓜而感到困惑。畢竟,他們都可以是智者。然而,一切都必須有一個載體。這就是為什麼需要傻子—成為接受的願望的載體的原因。通過這一點,那些想走創造者的道路的人可以從他們那裡得到幫助,正如經文所說:"然後他們要去看那些違背了我(創造者)的人的屍體,因為他們的蟲子不會死,他們的火不會熄滅,並且他們將成為所有肉體的憎惡。" 正如我們的聖賢們所說,他們將成為義人腳下的灰燼,因為義人將因此而被甄別區分出來,這樣他們可以讚美和感謝創造者使他們更接近祂。這被稱為 "他們腳下的灰燼"等的含義,意思是他們將能夠通過看到邪惡者的結局而繼續前進。