240. 當尋求禰的人尋求禰的面容時，尋求他們
我在Slichot 1，從那可敬的，我的父親，我的主人，我的老師那裡聽到的
“當尋求禰的人尋求禰的面容時，尋求他們，從禰居所的天上回應他們，不要對他們的懇求充耳不聞”（為新年第一天所作的Slichot 祈禱）。也就是說……創造世界的目的是善待祂的創造物。但要完成改正，必須在慈悲中對審判的品質甜化。
審判被視為 Gadlut（偉大/成年）。但為了避免由此導致形式的差異，必須有一種妥協的甄別：審判說她本可以得到更多，但她仍然面臨著形式差異的危險。然而，當審判與仁慈的品質融合時，她就不會接受Gadlut的光，從而能夠獲得形式等同。而這種改正是通過將接受的容器轉化為給予的容器來實現的。
因此，當一個人尋求創造者時，他仍然執著於接受，而接受的人被認為是缺乏的，並且因此是被詛咒的，而被詛咒的人不會粘附受祝福者。但一個為了給予而接受的人被稱為“受祝福者”，因為他本身不缺乏任何東西，也不需要任何東西。因此，唯一的困難在於一個人是否處於受祝福的狀態，因為只有憑藉托拉和誡命（Mitzvot）的美德，接受的容器才能轉化為給予的容器。這就是為什麼我們祈禱：“尋求禰的尋求者。”
有兩種類型的尋求者：一種人只尋求禰的面容，只尋求給予。因此，當他們尋求獲得救贖時，那只是為了禰的面容。他對此說道：“當他們尋求禰的面容時。”那些尋求禰的面容的人，“從禰居所的天上應允他們”，這意味著禰居所的天堂將會顯現，因為他們不再有污點，因為他們已經從接受中被潔淨。“他們的懇求呼喊”，意味著他們所有的祈禱和懇求仍然是為了他們自己，也就是他們渴望接近創造者，這意味著他們仍然沒有從接受的品質中被潔淨出來。
這是因為創造者的工作有兩種甄別：有些人渴望創造者在世上顯現，渴望每個人都知道世上有神性。在這種狀態下，他們並非處於祈禱的中心，而僅僅是他渴望。在這種狀態下，不能說他具有接受的特質，因為他並非祈禱接近創造者，而只是渴望天堂的榮耀在世上顯現。
有些人祈禱接近創造者，這樣他就處於祈禱的中心。那麼你可以稱之為為了自己接受，因為他渴望接受豐盛，以便更接近創造者。這被稱為“懇求”，也被稱為“呼喊”。那些仍處於懇求狀態，即為了更親近的人，可以呼喊，對他們，經文說“對他們不要掩耳不聽”。
這是因為只有那些缺乏的人才會哭求。但對其他人來說，這不是哭求，而只是一種需求，就像“代我問候”。因此，對於面孔而言，那僅僅是一個需求。
“從禰居所的天堂”指的是Eynaim（眼睛），智慧之光，他們將接受豐富的本質，因為他們的Kelim（容器）已經處於接受為了給予的狀態。但那些仍處於懇求狀態的人，“不要掩耳不聽”。Ear（耳朵）指的是Bina；他們需要繼續積聚力量，才能在憐憫之光的照耀下獲得給予的品質的恩賜。
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27.The actual phrasing in Hebrew is "demand my regards to…
"希伯來文的實際措辭是 "向......問好"。