126. 一個先知來到了鎮裡
我在特拉維夫，1947年5月，在Shavuot聚餐時聽到的
"一個先知來到了鎮裡"。創造者被稱為"先知"。祂來到城裡，因為在五旬節（聖靈降臨節）祂向世界顯示祂自己。
"懶漢說：‘在路上有一頭獅子’；也許，那個聖賢沒在他的家裡呢？也許門是鎖著的呢？"我們的聖賢們說，事情是這樣的，"如果你勞動了，卻沒有找到，不要相信。"因此，如果他看到他沒有發現創造者的接近的話，在那時他被告知，他一定是沒有付出足夠的勞動。這就是為什麼經文稱呼他"懶漢"的含義。
而他沒有足夠勞動的原因是什麼呢？如果他正在尋求接近創造者的話，他為什麼不想努力呢？畢竟，如果你想要去獲得一個物質有形的東西，沒有勞動的話，你就仍然不能得到它。事實上，是他不想勞動，而不是他所說的那樣，"在路上有一頭獅子"，意思是，Sitra Achra（另一邊），就像經文寫的那樣，"就像在隱密處的一頭獅子。"意思是一個開始走在創造者的道路上的人在路上遇到了那頭獅子。而那些在其中失敗的人無法恢復正常。
這就是為什麼他害怕去開始的原因，因為誰能打敗它（獅子）呢？然後他被告知，"路上沒有任何獅子，"意思是"除了祂之外沒有其他"，經文是這樣寫的。這是因為除了祂之外，沒有其他的力量，通過"並且上帝這樣製造了它，這樣人應該在祂面前敬畏祂。"
然後他又找到了另一個藉口："也許先知不在家裡？"祂的家是Nukva，Holy Shechina（神聖的神性）。那時，他就不能肯定地知道他是走在Kedusha（神聖）的道路上還是沒有。
這就是為什麼他說也許這個先知，意思是創造者，沒有在祂的家裡。也就是說，這不是祂的家，不是那個神聖的家（Kedusha（神聖））。這樣的話，他怎麼能知道他在Kedusha（神聖）上前進呢？然後他被告知："先知在祂的家裡，"意思是"一個人的靈魂應該教他，"而最後他會知道他正在Kedusha（神聖）中前進。
然後他說，"也許門是鎖著的，這樣不可能進入裡面，就像經文說的那樣，"不是所有那些希望獲得上帝的人會來到這裡並獲得祂嗎？"然後他被告知，"門沒有上鎖。"畢竟，我們可以看到許多人已經獲得了進入國王的宮殿的獎勵。
然後他回答說，"不管怎樣，我就是不去。"意思是，如果他是懶漢，並且不想努力，他變得好爭論和精明，並認為他們只是在使加在他身上的工作更沉重。
但事實上，一個希望去努力的人會看到相反的情況。他看到許多人已經成功了。而那些不想去努力的人，看到的則是那些沒有成功的人。而即使他們沒有成功，是因為他們發現，他們不想付出努力。但因為他是懶漢，並且只想為他自己的懶惰行為辯解，他就像一個聰明人那樣為自己開脫辯解。事實上，托拉（Torah）和誡命（Mitzvot）的負擔應該是在沒有任何爭議和抱怨的情況下承擔起來的，而那時他就會成功。