121. 她就像商船一樣
我聽到的
在經文中，"她就好像商船一樣，她從遠方帶來她的麵包。"當一個人需求並堅持"她全都是我的，"，也就是所有那些願望都將獻身給創造者的時候，Sitra Achra（另一邊）覺醒對抗他並宣稱說，"她全都是我的，"。而在那時就產生了一個權衡折衷的交易。一個折衷交易意味著一個人想購買一個特定的東西，而因此買方和賣方爭辯討論它的價值，意思是每個人都聲稱他是正確的。
而在這裡，身體會檢驗，聽誰的對它而言是值得的：是聽從這個接受者還是聽從那個給予的力量。因為兩者都在明確地聲稱，"她全都是我的。"而因為一個人看到了自己的低下，也就是在他內在，同樣存在不同意去遵守托拉（Torah）和誡命（Mitzvot）的想法，哪怕是一點點都不同意，而是整個身體都在爭辯說，"她全都是我的，"然後在那時，"她將麵包從遠方帶來。"意思是，從那些分離中，也就是當一個人看到一個人離創造者是多麼遙遠並後悔，並要求創造者將他拉近時，"她將她的麵包帶過來"。
麵包意味著信念。在那個狀態裡，一個人獲得了永久的信念的獎勵，因為"上帝這樣創造了，以至於人應該敬畏祂。"意思是，一個人感覺到的所有那些分離，都是由創造者帶給他的，這樣，他就會獲得將天堂的敬畏承擔起來的需要。
這就是"人不光是靠麵包活著，而是通過乃出於耶和華（HaVaYaH）的口的一切活著。"的含義。意思是在一個人內在的Kedusha（神聖）的生命，不只是來自於將一個人拉近時，也就是從進入Kedusha（神聖）的那些入口處，而是也從那些出口處，也就是從那些分離處。這之所以是這樣，是因為通過將Sitra Achra（另一邊）穿著在一個人的身體上的行動，並因此它用一個正義的爭辯宣稱，"她全都是我的，"，一個人通過戰勝這些狀態，而獲得了永久的信念的獎勵。
這意思是一個人應該將一切事情都歸到創造者，也就是，甚至那些遠離祂的離開的行動，也源自創造者。而當他被獎勵的時候，他看到，那些進入和那些離開兩者都來自於祂。
這迫使一個人變得謙卑，因為現在他看到創造者做了一切事情，包括那些出口以及那些入口。而這就是關於摩西所寫的內容的含義，也就是他是謙卑和有耐心的—也就是一個人必須忍耐那一低下的狀態。因此，在每一個程度上，一個人應該在低下的狀態中堅持住。而他失去那一低下性的那一刻，他就立即失去了他已經獲得的"摩西"的所有那些程度。
這就是耐心的含義。低下性存在於每個人當中；但並不是每個人都會感覺卑微是一件好事。因此，一個人不想遭受痛苦。然而，摩西忍耐了那一卑微，而這就是為什麼他被稱為"謙卑者"的原因，因為那一低下使他高興。
這就是那一規則："在一個沒有快樂的地方， Shechina（神性）不會住在那裡。"的含義。因此，在淨化期間，不能存在Shechina（神性）。而雖然潔淨是一件很有必要的事情（就像廁所一樣：雖然一個人必須去到那裡，一個人仍然確信這一定不是國王的宮殿）。
這就是 Beracha（祝福）和Bechora（資歷）的意思，它們的字母構成是相同的（希伯來文）。資歷是Gar，而Sitra Achra（另一邊）想要這一Gar，而不是想要那一祝福，因為祝福是穿著在Mochin上的衣服。而Esau想要那一沒有那一衣服的資歷，但沒有那件衣服的話，接受Mochin是被禁止的（不可能的）。這就是托拉（Torah）中Esau所說的："你沒有為我保留一個祝福嗎？"的含義。"一個祝福"意味著那些祝福（複數）的對立面，也就是，那是一個詛咒。對此經文是這樣說的："是的，他愛上了詛咒，而詛咒就來到他身上，而他不是在祝福中喜悅。"