110. 一個已經被耶和華（HaVaYaH）祝福的領域
我在1943年聽到的
"一個耶和華（HaVaYaH）已經賜福的田野"。"Holy Shechina（神聖的神性））被稱為"一個田野"。而有時，Sadeh（一個田野）變成了Sheker（一個謊言）。在Hey中的那一Vav是靈魂，而dalet 是Holy Shechina（神聖的神性））。當靈魂被穿著在它當中時，它被稱作Hey；而當一個人想在信念上增加時，他在下面延展 Vav，而它就變成了一個Kof。
在 那時，Dalet 變成為了Reish，以一種貧困和貧乏的形式，他想去增加。在那時，通過一種"在他的王國中誕生了一個窮人"的方式，當貧乏變成貧窮時，它就變成了一個Reish。換句話說，通過將那一邪惡的眼睛插入到一個人自己當中，在頭腦和在心中，通過一種"林中出來的野豬毀壞它"的方式：眼睛被吊死，因為它返回到了那一分離的狀態，也就是Sitra Achra（另一邊）註定要變成一個神聖的天使。
而這就是"願耶和華（HaVaYaH）的榮耀持續到永遠。"的意思。因為他已經到了一個Yaar（森林）的動物的狀態，來自於單詞Iro（他的城市），意思是他所有的活力已經被傾瀉出來，而因此，他不斷地得到加強。在那個時候，當邪惡的眼睛變成了一個良善的眼睛的時候，他被賦予了"一個耶和華（HaVaYaH）已經賜福的田野"的獎勵。
而這就是"一個懸掛著的眼睛"的意思，意思是它懸掛在疑問中，意思是用一個良善的眼睛還是一個壞的眼睛。而這就是返回到分離的含義。而這就是"一個與另一個對立"的意思，就像我們的聖賢們說的那樣，"在天和地被創造出來的時候，在祂面前沒有任何歡樂。"之所以是這樣，是因為在最後，"耶和華（HaVaYaH）是一，祂的名字，一"，這就是創造的目的。
但是就創造者而言，過去和現在都是相同的。因此，創造者在其最終的形狀中照看著創造物，就像它會在Gmar Tikkun（改正的結束）那樣，當在他們的完美狀態中的所有靈魂都被包括在Ein Sof[無限]世界時，就像它將在Gmar Tikkun發生的那樣。他們的完美的形式已經存在在那裡，並且沒有任何是缺失的。
但就接受者而言，很明顯的是，他們仍然需要完成他們必須完成的改正。這就是"上帝已經創造並操作了"的含義，意思是那些缺乏和試煉。這就是我們的聖賢們所說的東西，"憤怒只會導致憤怒"，並且，"所有那些貪婪的人，都是憤怒的"的意思。
這就是接受的願望在真正的形式中的真實的形式，就像它原本一樣下流。而所有的改正就是將它轉變為
為了去給予，這就是下面的接受者要做的全部的工作。在這個世界被創造出來之前，存在著的是"祂是一和祂的名字一"的形式，意思是，即使祂的名字已經離開了祂，並成為被啟示出來的名字，並且它已經被稱為"祂的名字"，仍然祂是一。而這就是"一個對立於另一個"的意思。