98. 精神性被稱為永不消亡之物
我於1948年聽到的
精神性被稱為永不消亡之物。因此，以某種形式呈現的接受的願望，即為了接受而存在的願望，被稱為“物質性”，因為它將從這種形式中消亡，並獲得為了給予而存在的形式。
在精神中，某個地方的存在被稱為“現實之地”，因為任何來到那裡的人，也就是到達那個地方的人，都會看到與他人相同的形式。相反，想像虛構的事物不被視為真實的地方，因為它是想像虛構的，因此每個人都會以不同的方式想像它。
當我們說“托拉有七十張面孔”時，這意味著有七十個程度。在每個程度上，托拉根據所在程度被解釋。然而，“世界”的本質才是現實，這意味著任何到達那個世界中七十個程度中的任何一個程度的人，都會獲得與所有其他進入該程度的人相同的形態。
由此延伸出我們的聖賢們對《托拉》經文的解釋的言論。他們說，“亞伯拉罕對以撒如此說”，以及我們聖賢的其他類似言論也是如此。他們會說，他們所說的話，正是經文中所解釋的內容。
於是就產生了這樣的問題：他們怎麼會知道這一點，他們會對其他人說什麼？
但正如上文所述，因為那些達成亞伯拉罕（或無論他是誰）所處程度的人，他們看到並知道，就像亞伯拉罕知道和看到的一樣。
因此，他們知道亞伯拉罕會說什麼。同樣，在我們聖賢解釋《托拉》經文的所有言論中也是如此。這一切都是因為他們也達成了那個程度，而精神中的每個程度都是一個現實，每個人都將其視為現實，就像所有來到英國倫敦城的人一樣，每個人都會看到這座城市的一切和說的這座城市裡的一切。