93. 關於魚鰭和魚鱗

我在1945年聽到的

要想明白我們的聖賢們所說的："凡有鱗的必有鰭，而只要是有鰭的，卻不知道它是否有鱗。"

在工作中，我們應該理解在上帝的工作中，將Kaskeset（鱗）當作Kushiot（問題）的事情。Kushiot是在其中接受答案的容器，因為答案不會填充在外部的頭腦中，但正是在內在的頭腦中，也就是更高之光，穿著在一個人的內在。而那時，這些問題在他內在就被解決了。

因此，根據問題增加的程度，在那個同樣的程度上，更高之光穿著在人內在。這就是為什麼鱗是純潔的標誌的原因，因為通過它，一個人可以來淨化他自己，通過不想再有問題。因此，一個人做任何能夠使一個人可以淨化自己的事情，這樣他可以被獎勵以更高之光。

而一個鰭，也是純潔的標誌。Snapir（fin鰭）意味著 Soneh-Peh-Ohr Elyon（仇恨-嘴巴-更高之光）。而因為他有問題，它肯定是因為他有對更高之光的仇恨。但是一個有鰭的人並不一定有問題。一個人可能會恨更高之光，並不是因為一個人有問題，而是因為一個人就是貪婪，並說，"我在任何情況下，都不會去。"

這就是純潔的標誌。也就是說，當他有一條魚時。魚意味著是穿著在鰭和鱗中的肉。意思是，更高之光在這兩個標誌中閃耀。

但是在工作中沒有任何問題工作的人，這並不是一個純潔的標誌，也就是一個人沒有任何問題。這是這樣，是因為一個人沒有在其中可以放置更高之光的任何地方，因為一個人沒有任何理由會迫使一個人去吸引更高之光，因為即使沒有更高之光，一個人也認為自己一切都很好（沒有任何問題）。

這就是為什麼當埃及之王，法老，想將以色列人保持在他的權威之下時，他下了一道不要給予Kash（禾稈）的命令，就像經文寫的那樣，"這樣以色列人被分散…去為了禾稈收集根茬。"那麼，他們就永遠不會需要創造者將他們從不純潔的力量的控制當中拯救出來去到Kedusha（神聖）的領域中去。