57. 使他更接近祂的願望
我於1944年2月5日聽到關於《葉特羅》1的講義
關於“使他更接近祂的願望”這句經文，我們的先賢解釋道：“怎麼會這樣？因為他被逼迫，直到他說’我願意’。”我們還必須理解我們祈禱的“願有這樣一個願望”的含義是什麼，因為小牛想吃奶，母牛更想餵養它，那麼，我們為何需要祈禱“願在上方有這樣的願望”呢？
眾所周知，為了要從上而下延伸豐富，一個人必須先有一個由下而上的覺醒。我們必須理解為何需要先有一個由下而上的覺醒。因此，我們祈禱“願上面有這樣一個願望”。這意味著我們必須從上而下喚醒這樣一種願望，以傳遞給下面。
僅僅我們有願望是不夠的，給予者方面也必須有善意的給予的願望。儘管在上方存在著善待創造物的普遍的願望，但祂仍等待我們的願望來喚醒祂的願望。
換言之，若我們無法喚醒祂的願望，這表明接受者這一方的願望尚不完整。因此，正是通過祈禱“願在上方有這樣一個願望”，我們的願望才成為真正的願望，成為承載豐富的合適的“容器”（Kli）。
同時，我們必須承認，我們所做的一切，無論是善是惡，一切都源自上方（這就是個人的天道 的含義），也就是創造者做了一切。然而，同時，我們必須為惡行感到遺憾，儘管它也源自上方。
理智（頭腦）主張我們不應懊悔，而應為審判辯護，也就是認為惡行降臨於我們是為了我們的利益。然而事實恰恰相反；我們必須懊悔，因為祂不讓我們行善，這無疑是懲罰的結果，意味著我們不配侍奉創造者（國王）。
如果一切都被天道引導，我們如何能說自己不配因為根本不存在來子下面的行為呢？為此，我們被賦予了使我們遠離創造者工作的邪惡的思想和願望，使我們不配侍奉祂。為此，我們為此祈禱，祈求這成為我們得以改正的地方，使我們配得上並有能力接受創造者的工作。
現在，我們可以明白為什麼會有關於某些苦難的祈禱的原因了。這種苦難必定是作為懲罰而來的，而懲罰必定是改正，因為有這樣一個規則：懲罰就是改正。因此，我們為何要祈求創造者取消我們的改正呢？正如我們的聖賢所言，關於經文“你的兄弟在你眼中卑微”的解釋，也就是你的兄弟遭受了苦難。我們必須明白，祈禱比懲罰更能改正一個人。因此，當祈禱取代懲罰出現時，苦難便得以解除，祈禱則取代其位置以更好地改正身体。
這就是我們的先賢所說的“被獎勵了——通過托拉；沒有被獎勵——通過苦難”的含義。我們必須知道，托拉的道路比苦難的道路更成功，帶來更多的益處。這是因為Kelim（容器）將適合接受更高之光，它們更寬廣，能夠產生與祂的Dvekut（粘附）。
這就是“他被逼迫直到他說‘我願意’”的含義。這意味著創造者說：“我渴望來自下面者的行動。”
祈禱的含義正如我們的聖賢所說：“創造者渴望義人們的祈禱”，因為通過祈禱，Kelim（容器）得以被創造者所接受，以便祂後來給予豐富，因為有合適的Kli（容器）來接受豐富。