40. 對Rav的信念的程度是如何衡量的？
我在1943年聽到的.
眾所周知的是，存在一條右線的道路和一條左線的道路。右線一詞來自正確這一詞，指的是這一經文，“而他在耶和華中相信了。"所表達的含義。Targum說，右線，是指當Rav對弟子們說選擇正確的道路時。
右線通常被稱為"完整”，而左線是指"不完整”，在那裡缺乏改正。在那一狀態中，弟子必須相信他的Rav的話，Rav告訴他要走在被稱為"完整"的右線（正確）的道路上。
那麼，那個弟子應該走的叫做"完整"的道路是什麼呢？它就是一個人應該向自己描繪，就好像一個人已經獲得了對創造者的信念的獎勵，並且已經在他自己的器官中感覺到，創造者在以"至善者只做善事"的方式領導著整個世界似的，意思是全世界從祂那裡接受到的只是好的東西。
然而，當一個人看著他自己，他看見他自己是貧窮和一無所有的。此外，當他觀察整個世界時，他看到整個世界都處在痛苦的煎熬中，每個人都根據自己的程度在生命中痛苦掙扎。
一個人應該對此說，“他們有眼睛但看不見。"意思是，只要一個人還處在叫做他們的多重權威當中時，他們就看不到那一真相。那麼，什麼是多重權威呢？只要一個人有兩個願望，即使一個人相信整個世界都屬於創造者，但也還是有某些事情屬於人。
事實上，一個人必須在創造者的權威面前取消自己的權威，並說一個人不想為了自己而活著，而一個人想要存在的唯一原因是為了給創造者帶去滿足。因此，通過這樣，一個人完全地取消了自己的權威，而那時一個人被發現只存在于一個單一的權威，也就是創造者的權威當中。只有那時，一個人才能看到那一真理（相），也就是創造者是如何以至善者只做善事（仁慈）的品質領導世界的。
但是只要一個人還處在多個權威當中，意思是當他在心和頭腦（理智）中仍然有兩個願望時，一個人就無法看到那一真相。相反，一個人必須超越理智並說，“他們有眼睛，但他們看不到那一真相。”
這樣看來，當一個人想瞭解他自己，並想知道，他現在是在下降的時間還是上升的時間的時候，一個人也無法知道這一點。意思是，一個人認為他處在一個下降的狀態中，而這也是不正確的，因為他現在可能正處在一個上升的狀態中，意思是看到了他自己的真實狀態，也就是他離神聖的工作有多麼遙遠。因此，一個人現在已經更加接近那一真相。
而它也可能是正好相反的狀況，也就是現在一個人感覺自己處在一個興高采烈的上升狀態，而事實上，卻是一個人現在正被稱為"下降"的為了自己去接受的願望所控制。
只有那些已經處在一個單一的權威當中的人，可以甄別並知道那一真相是什麼。因此，一個人必須信任自己的Rav的觀點，並相信他的Rav告訴他的一切。意思是一個人應該按照他的Rav告訴他的那樣去做。
而雖然一個人看到有很多爭論，並看到有很多教義與他的Rav的意見不一致，一個人依然應該信任自己的Rav的意見，並說他不明白的東西以及他在其他的書中看到的那些與他的Rav意見不同的東西的時候，一個人應該說，只要他還處在多個權威當中，他就不可能明白那一真相（理）。一個人看不見在其他書中寫的是什麼，以及他們說的真理是什麼。
眾所周知，當一個人還沒有被淨化獲得獎勵時，一個人的托拉（Torah）對他而言就是死亡的毒藥。為什麼它說，“沒有獲得獎勵的話，他的托拉（Torah）對他而言。就變成了一劑死亡的毒藥呢？”這是因為一個人學到和聽到的所有教義都不會帶給一個人任何利益，使得他能夠被賦予生命的甄別，也就是與生命的源頭（創造者）的粘附（Dvekut）。相反，一個人被不斷帶向遠離生命的生命（源頭），因為一個人所做的一切只是為了稱作"為了一個人自己去接受"的身體的需要，而這被看作是分離。
這意味著，通過一個人的行為，一個人變得更加與生命的源頭分離，而這被稱為”死亡的毒藥”，因為它帶給了他死亡而不是生命。意思是一個人越來越遠離那一被稱為"與創造者的形式等同"的給予的品質，通過"因為祂是仁慈（至善者只做善事）的，所以你是仁慈的。"的方式。
我們還必須知道，當一個人在右線從事工作的時候，那個時間是延展更高的豐富的時機，因為”被祝福者粘附於祝福者”。換句話說，因為一個人處於被稱作”被祝福的"完整的狀態中，因此，在這一點上，一個人現在擁有形式等同，因為完整的標誌是一個人處在喜悅當中。否則，就沒有完整性。
正如我們的聖賢所說， “Shechina（神性）僅在履行Mitzva（誡命）的喜悅中顯現。”其含義是，導致他喜悅的原因是誡命（Mitzva），也就是Rav命令他走右線的事實。
這樣看來，一個人遵從Rav的命令（誡命），也就是他被分配了一個特殊的走在右線的時間和一個走在左線的特殊的時間。左線與右線相矛盾，因為左線指的是一個人為了自己的利益計算並開始檢查他在上帝的工作中已經獲得了什麼，而他看見他是貧窮和一無所有。因此，一個人如何能達成完整呢？
然而，由於Rav的誡命，一個人超越理智。因此，他所有的完整都是建立在超越理智之上，這被稱為“信念”。這就是“凡我的名字被提及之處，我必臨到你，賜福與你”的含義。“凡我的名字被提及之處”意味著，儘管他仍不配得祝福，但我仍賜下祝福，因為你創造了一個地方，即一個喜樂的地方，在其中一個人可以侍奉更高之光的[名字]。