36. 人體中的三個身體是什麼？
我於1944年3月19日（Adar 24日）在耶路撒冷聽到的：
人體由三個身體組成：
- 内在身體，它是Kedusha（神聖）的靈魂的衣裳；
- Noga的Klipa（外殼）；
- 蛇的皮。
為了拯救一個人脫離後面的兩個身體，以免它們干擾神聖（Kedusha），並使一個人能夠僅使用內在身體，對此的建議是：存在一種補救方法——只思考與內在身體相關的事物。
這意味著一個人的思想應始終處於單一的權威之中，即“除祂之外，沒有其他”。祂做一切事，並將繼續做一切事，世界上沒有任何創造物能使他脫離神聖（Kedusha）。
並且因為他不思念那兩個身體，它們便死亡，因為它們沒有養分，也沒有維持它們的東西，因為我們對它們的思念就是它們的養分。這就是經文“你必汗流滿面才吃得到麵包”的含義。在知識善惡之樹之罪之前，生命力並不依賴於麵包。也就是說，無需延伸光和生命力，因為它們本就照耀著。
然而，在知識善惡之樹之罪之後，當亞當第一人依附於蛇的身體時，生命便與麵包綁定，即與必須不斷汲取的新鮮養分綁定。若不給予養分，他們便會死亡。這是為了從那兩個身體中得救而進行的重大改正。
因此，一個人必須竭盡全力避免思考與之相關的事物，或許這就是我們的聖賢所言：“犯罪的念頭比犯罪本身更難”，因為念頭是它們的養分。換言之，它們從一個人對它們的念頭中獲得生命力。
因此，一個人必須只思念內在的身體，因為它是Kedusha（神聖）的靈魂的衣裳。也就是說，一個人應思念超越自身皮膚的思緒。這意味著，身體的皮膚之外被稱為“身體之外”，即超越自身利益，僅思念利益他人的思緒。這被稱為“皮膚之外”。
這是因為，在皮膚之外，Klipot（殼，Klipa的複數形式）無法附著，因為Klipot（殼）只能附著於皮膚之內，即屬於身體的一部分，而非身體之外的部分，稱為“皮膚之外”。這意味著它們擁有任何被身體包裹的事物，但無法掌控任何未被身體包裹的事物。
當一個人堅持追求皮膚之外的事物時，他將獲得聖經《約伯記》19章26節所應許的：“我的皮膚被剝去之後，我必看見上帝。”的獎勵。這裡的“這”指的是Shechina（神性），她存在於皮膚之後。“被剥去”意味著她已被改正為“皮膚之後”的支柱。在那時，一個人便獲得“我必從我的肉中看見上帝”的獎勵。
這意味著，當一個人同意在皮膚之外工作，也就是不穿任何衣服時，Kedusha（神聖）就會到來，特別地包裹身體的內部。然而，那些邪惡者，他們想要在身體有衣服的時候工作，即在皮膚之內，他們將死于沒有智慧。這是因為那時他們沒有衣服，也沒有得到任何獎賞。然而，正是義人被給予了內在的身體的衣服。