8. Kedusha（神聖）的陰影和Sitra Achra（另一邊）的陰影之間的區別是什麼？
我在1944年Tamuz上聽到的
在雅歌 (Song of Songs, 2)中寫道，“直到白天來臨，陰影逃離。”我們必須瞭解在精神工作中的陰影是什麼，以及兩種陰影是什麼？問題是，當一個人感覺不到祂的天道（Providence）指引時，也就是感覺不到祂以一種”祂是至善者只做善事”的方式領導著世界的時候，它就被看作是一個遮蔽了太陽的陰影。
換句話說，就像物質世界中遮蓋了太陽光的陰影，不會以任何方式改變太陽本身，太陽仍然在以其最大的力量閃耀著，同樣，當一個人感覺不到祂的天道（Providence）指引的存在時，也不會在上面引發任何變化。相反，在上面不會有任何變化，就像經文寫的那樣，“我，耶和華是不變的”。
相反，所有那些變化都是在接受者當中感覺到的變化。我們必須在這一陰影中，意思是在這一隱藏中，甄別出兩種甄別：
- 當一個人仍然擁有去戰勝一個人感覺到的黑暗和隱藏，證明創造者的正義性，向創造者祈求的能力時，也就是創造者將打開他的眼睛去看到，一個人感覺到的所有隱藏都來自創造者，意思是創造者對他做了這一切，這樣他許會找到他的祈禱，並且渴望與祂粘附在一起。
這之所以是這樣，是因為只有通過一個人從創造者那裡接受到這樣的痛苦，並且一個人希望去擺脫那一困境，逃離那些痛苦時，只有那時，一個人才會去做他能做的一切。因此，當一個人接受到隱藏和痛苦時，一個人肯定會採用那一眾所周知的治療方法，也就是做很多的祈禱，祈求上帝會幫助他，拯救他，脫離他所處的那一狀態。在那種狀態下，一個人仍然相信創造者的天道（Providence）。
- 當一個人來到一個他不再能夠戰勝的狀態，也就是說一個人感覺到的所有痛苦和苦難是因為創造者已經將它們發送給了他，以便讓他擁有一個在精神程度上上升的理由的時候，一個人就到達了一個異端的狀態。這之所以是這樣，是因為一個人不再能夠相信上帝的天道（Providence），自然地，在那時，一個人無法祈禱。
這樣看來，這裡存在兩種陰影，而這就是，“那些陰影逃離開去”的含義，意思是，那些陰影會從這個世界消失。
Klipa（殼）的陰影被叫做“其它的神是不育的，因此不會結出果實”。然而，在Kedusha（神聖）中，它被稱作：“我渴望坐在它的樹蔭下，它的果實令我感到甜美。”換句話說，一個人說他感覺到的所有隱藏和痛苦，是因為創造者已經將這些狀態發送給了他，這樣一個人就能獲得一個信念超越理智去工作的地方。
當一個人有力量這樣去說的時候，也就是，創造者為了一個人自己的利益，導致了所有那一切的發生，意思是，通過這樣，一個人可以為了給予而不是為了自己的利益去工作。在那個時候，一個人認識到，意思是他開始相信創造者特別喜歡這一完全基於超越理智的信念的工作。
這樣看來，在那時，一個人不會向創造者祈禱這些陰影將會從這個世界逃離。相反，一個人說，“我看到，創造者希望我以這種完全超越理智的方式服務於祂。”因此，在一個人所做的一切工作當中，他說，“創造者肯定享受這一工作，那我為什麼要在乎在一個創造者的面容隱藏的狀態中工作呢？”
因為一個人想要為了給予去工作，意思是創造者會享受這樣的工作，他在這一工作中沒有任何低下的感覺，意思是他處在一種創造者的面容隱藏的狀態，也就是創造者沒有享受這一工作。相反，一個人同意創造者的這一領導，意思是，儘管創造者希望一個人在工作期間感覺到創造者的存在，一個人還是全身心地同意在這一創造者的面孔隱藏的狀態下工作。它之所以是這樣，是因為一個人沒有考慮什麼可以取悅他自己，而只是考慮什麼可以取悅創造者。因此，這一陰影帶給他生命。
這就是被稱作，“我渴望坐在它的蔭涼下，它的果實令我味蕾感到甘甜。”的含義，意思是一個人渴望這樣一個狀態，在那裡一個人可以在超越理智的戰鬥上獲得某種勝利。這樣看來，如果在一個隱藏的狀態中，當仍然有著創造者會將他帶到更接近祂的祈禱的餘地時，一個人不努力，而他卻在那裡疏忽於這一工作的話，那時，一個人就被發送給了在其中一個人甚至不能祈禱的雙重隱藏的狀態，這是因為他沒有付出他的所有力量向創造者發出祈禱的那一罪過的緣故。因此，一個人會陷入如此卑微的狀態。
然而，在一個人來到那一狀態之後，在那時他從上面獲得了憐憫，並且再一次，他被給予了一個來自上面的覺醒。同樣的秩序重新開始，直到最後他堅定地祈禱，創造者聽到他的祈禱，讓他接近祂，並改造他。