2. 神性在流放中
我在1942聽到的
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神聖的《光輝之書》說：“祂是 Shochen （居住者），而她是 Shechina（神性） , Shochen （居住者）居住的地方)"。我們應該解釋這些經文的含義：眾所周知的是，就更高之光而言，他們說，在那裡不存在任何變化，就像經文所寫的那樣，“我，耶和華，是不變的"。所有的名字和稱謂都只是相對於Kelim（容器）而言，也就是包含在Malchut——創造物的根源——當中的那一接受的願望當中所接受到/感知到的東西。從那裡，它垂降到了這個世界，一直延展到這些創造物那裡。
所有這些甄別，從作為各個世界的創造物的根源的Malchut那裡開始，從頭到尾一直到這些創造物，一起被命名為Shechina（神性）。而總體的Tikkun (改正) 就是更高之光將會在她們當中以最純粹的完美（完整）的形式閃耀。
在 Kelim（容器） 中閃耀的更高之光被命名為Shochen （居住者），而Kelim（容器）（接受感知的容器）在總體上被命名為Shechina（神性） 。換句話說，更高之光（Shochen）住在Shechina（神性） 之內。意思是更高之光被稱為Shochen（居住者），因為它住在Kelim（容器）裡面，也就是說，整個的Kelim（容器）全部在一起被命名為Shechina（神性） 。
在更高之光以最完美的完整性在她們當中閃耀之前，我們將那段時間稱作"改正的時期"。這意味著我們做出改正，以便更高之光能夠在她們當中以完整的形式閃耀。直到那時之前，那種狀態被稱為"Shechina（神性） 處在流放當中"。
這意味著在更高世界當中仍然沒有任何完美。而在下面，在這個世界中，應該存在那些更高之光存在於這個接受的願望的內在的一種狀態。這一改正 （Tikkun ）被看作是為了給予而接受。
與此同時，接受的願望卻被一些卑鄙和愚蠢的事物充滿著，以至於其中不存在一個天堂的榮耀可以被揭示的地方。意思是原本應該是盛裝上帝之光的至聖所（Tabernacle）的心，現在這個心卻變成了一個垃圾和污穢的地方。換句話說，卑鄙和污穢佔領了整個心。
這就被稱為"神性處在塵埃當中"。這意味著神性被貶低降落到了地面上，而且每一個人和所有人都憎惡神聖的事物，並且沒有任何將它從塵埃當中提升上來的願望。相反，他們選擇那些卑鄙無恥的事情，而當一個人沒有在那一原本應該盛裝上帝之光的心裡，為更高之光開闢出一個可以盛裝祂的地方的時侯，就會給Shechina（神性） 帶來悲傷。