學會看到朋友的美德而不是他的缺陷 Hevruta會議 介紹 我們在之前學習十團隊的原則時，已經接觸過這樣一個原則：「看到朋友的美德，而不是他們的缺陷。」現在，我們想更具體地看看，如何實際運用這個方向，使它不只是停留在理論上。如果卡巴拉學家給予我們這樣一個原則，我們就可以理解，這並不是自然而然就能做到的事情。它要求我們逆著自己的本性去工作。如果它是自然而然就能做到的，那麼也就沒有必要把它確立為我們工作中的一項原則。因此，現在我們想更深入地進入這個主題，理解如何把它落實到實際工作中。 星期日，因為在布拉格舉行了團結日，所以我們對這個特定主題的關注稍微少了一些，而把更多時間留給了所有參與者提出的問題。那是一場非常精彩的活動，在布拉格有60多位朋友參加。而就在此之前，我們剛剛在維爾紐斯舉行了一場非常美好的大會，有100多位朋友參加。 總的來說，我們可以看到，建立團結合一是我們道路上的一個重要組成部分。同時，我們也需要學習如何建立這種團結合一，因為對我們來說，這在本性上並不容易。如果這很容易，我們早就已經解決這個問題了。 所以，讓我們看看卡巴拉學家對於這項工作是怎麼告訴我們的。我們將觀看幾個視頻片段，一起討論這個主題，並努力更深入地澄清：我們如何能夠在彼此之間實際運用「看到朋友的美德，而不是他們的缺陷」這一原則。 如果一個人愛朋友的話，愛的規則就是你只想也只會看到朋友的優點，而不是他們的缺點。因此，如果一個人在一個的朋友身上看到一些缺點時，它並不表示他的朋友有缺點，而是這個觀察者本身是有缺陷的，意思是因為他的愛朋友是有缺陷的，因而他看到了他的朋友的缺點。 因此，現在他應該明白，不是他的朋友需要去改正。相反，是他自己需要去改正。這樣看來，從上面所講的一切當中，他不應該關注他的朋友的缺陷的改正，也就是去改正他在他的朋友那裡看到的缺陷，也就是不是他的朋友應該改正他所看到的那些缺點，而是他自己在愛朋友上面有著需要去改正的缺陷。而當他改正了他自己在愛朋友上存在的缺陷的時候，他就只會看到他的朋友的優點，而不會看到他的朋友的缺點。 RABASH，1984-17-1.有關朋友的重要性 「一個人不應該以負面的眼光看待自己的朋友，專門去看朋友身上不好的地方，並在朋友的工作中尋找缺陷。恰恰相反，一個人應該只看好的方面，始終尋找並發現朋友身上的美德和優點。通過這樣做，就會與一切達成和平。」 Likutey Etzot，「和平」，#10條 當一個人看到自己的優點比他的朋友更大時，也就是他更有才華，有更好的自然品質時，一個人如何能夠認為他的朋友比他更偉大呢？這裡有兩種方式來理解這個： 他採用信念超越理智的方式：也就是一旦他選擇了他作為一個朋友，他超越理智地去欣賞他。 這是更自然的——也就是在理智之內。如果他決定接受另一個人作為一個朋友，並在愛他上面對自己工作的話，那麼，很自然的是帶著愛去看時，只會看到美好的東西。儘管在朋友那裡存在不好的東西，他也看不到它們，它就像經文寫的那樣，「愛能遮掩一切罪惡。」 RABASH，1984-17-1.有關朋友的重要性 「儘管你朋友的優點與你的並不相同，你仍然必須包容他、愛他，因為創造者就是這樣創造他的。」 The Holy Shlah，Shaar HaOtiot，第二卷 座談會 / 討論1 在嘗試應用這一原則時，我們可能會遇到哪些困難？ 讓我們一起觀看Rav關於這一主題的視頻片段： 播放列表中的視頻 1 一個人必須相信，如上所述，「除祂之外，別無其他」，這意味著是創造者迫使他做善事，但由於他仍然不配知道是創造者迫使他做善事，創造者給自己穿上血肉的身體的衣服，創造者通過血肉之衣實施這些行為。因此，創造者以「後面（Achoraim [posterior]）」的形式行事。 換句話說，一個人看到的是人的面孔，但他應該相信，在這些面孔的背後，是創造者，是創造者的行為。也就是說，在人的背後站著創造者，並迫使他做創造者希望他做的事。由此可見，創造者做了一切，但一個人只看到他所看到的，而不相信他應該相信的。 RABASH，1990-19.為什麼托拉在工作中被稱為「中線」？-2 愛朋友也是一樣。當一個人應該把朋友判斷到美德的一邊時，這是一種巨大的努力，不是每個人都準備好了。 有時，情況甚至更糟。有時，一個人看到他的朋友不尊重他。更糟的是，他聽到了一個誹謗性的謠言，即他從一個朋友那裡聽說，那個被稱為某某的朋友，說了一些朋友之間不應該說的關於他的話。現在，他必須克制自己，把那個朋友判斷到美德的一邊。這確實是一種巨大的努力。由此可知，通過那種努力，他給出支付，那甚至比金錢的支付更重要。 然而，如果那個人誹謗他，他的朋友從哪裡獲得力量去愛他？他確實知道，那個朋友恨他，否則，他不會誹謗他，那麼，克制自己，把那個朋友判斷到美德的一邊，有什麼意義呢？ 答案是，建立在愛他人基礎上的愛朋友——通過它們，他們能實現愛創造者——與通常意義上的愛朋友是相反的。換句話說，愛他人並不意味著朋友們會愛我。而是，我必須愛那些朋友。因此，即使那個朋友誹謗他，並且肯定恨他，也沒有關係。相反，一個因為愛他人而想要獲得愛朋友的人，他需要的是他自己在愛他人方面的改正。 因此，當一個人努力，把那個朋友判斷到美德的一邊，那是一種Segula[療法/力量/美德]——通過一個人所做的辛勞，被稱為「來自下方的覺醒」，他從上方得到力量，能夠毫無例外地愛所有朋友。 Rabash，1988-30.在朋友聚會裡尋找什麼？ 所以我們看到，Rabash告訴我們，在團隊中可能會出現這樣的情況：一個朋友說另一個朋友不好。比如，他可能會說：「你準備得不夠好」「你讀得不對」，或者「你沒有好好地為朋友們準備食物。」各種各樣的情況都有可能發生。首先，我們要理解，這些情況同樣都來自一個源頭。而團隊恰恰就是能夠發生這些揭示的地方，使我們因此獲得一個付出努力的機會。現在，我們需要理解如何在這些情況中工作，因為它們本身就是工作的一部分。學習如何超越這樣的狀態非常重要。否則，這些原本能夠幫助我們成長的情況，反而可能削弱我們，使我們失去繼續與朋友連接的動力。如果我感覺朋友們不喜歡我，也許我就不再想與他們連接了。我想要的是創造者，而不是一些對我說不愉快的話的朋友。因此，當這樣的情況出現時，我們需要學習如何正確地在其中工作。 …
學會看到朋友的美德而不是他的缺陷
Hevruta會議
介紹
我們在之前學習十團隊的原則時，已經接觸過這樣一個原則：「看到朋友的美德，而不是他們的缺陷。」現在，我們想更具體地看看，如何實際運用這個方向，使它不只是停留在理論上。如果卡巴拉學家給予我們這樣一個原則，我們就可以理解，這並不是自然而然就能做到的事情。它要求我們逆著自己的本性去工作。如果它是自然而然就能做到的，那麼也就沒有必要把它確立為我們工作中的一項原則。因此，現在我們想更深入地進入這個主題，理解如何把它落實到實際工作中。
星期日，因為在布拉格舉行了團結日，所以我們對這個特定主題的關注稍微少了一些，而把更多時間留給了所有參與者提出的問題。那是一場非常精彩的活動，在布拉格有60多位朋友參加。而就在此之前，我們剛剛在維爾紐斯舉行了一場非常美好的大會，有100多位朋友參加。
總的來說，我們可以看到，建立團結合一是我們道路上的一個重要組成部分。同時，我們也需要學習如何建立這種團結合一，因為對我們來說，這在本性上並不容易。如果這很容易，我們早就已經解決這個問題了。
所以，讓我們看看卡巴拉學家對於這項工作是怎麼告訴我們的。我們將觀看幾個視頻片段，一起討論這個主題，並努力更深入地澄清：我們如何能夠在彼此之間實際運用「看到朋友的美德，而不是他們的缺陷」這一原則。
如果一個人愛朋友的話，愛的規則就是你只想也只會看到朋友的優點，而不是他們的缺點。因此，如果一個人在一個的朋友身上看到一些缺點時，它並不表示他的朋友有缺點，而是這個觀察者本身是有缺陷的，意思是因為他的愛朋友是有缺陷的，因而他看到了他的朋友的缺點。
因此，現在他應該明白，不是他的朋友需要去改正。相反，是他自己需要去改正。這樣看來，從上面所講的一切當中，他不應該關注他的朋友的缺陷的改正，也就是去改正他在他的朋友那裡看到的缺陷，也就是不是他的朋友應該改正他所看到的那些缺點，而是他自己在愛朋友上面有著需要去改正的缺陷。而當他改正了他自己在愛朋友上存在的缺陷的時候，他就只會看到他的朋友的優點，而不會看到他的朋友的缺點。
RABASH，1984-17-1.有關朋友的重要性
「一個人不應該以負面的眼光看待自己的朋友，專門去看朋友身上不好的地方，並在朋友的工作中尋找缺陷。恰恰相反，一個人應該只看好的方面，始終尋找並發現朋友身上的美德和優點。通過這樣做，就會與一切達成和平。」
Likutey Etzot，「和平」，#10條
當一個人看到自己的優點比他的朋友更大時，也就是他更有才華，有更好的自然品質時，一個人如何能夠認為他的朋友比他更偉大呢？這裡有兩種方式來理解這個：
- 他採用信念超越理智的方式：也就是一旦他選擇了他作為一個朋友，他超越理智地去欣賞他。
- 這是更自然的——也就是在理智之內。如果他決定接受另一個人作為一個朋友，並在愛他上面對自己工作的話，那麼，很自然的是帶著愛去看時，只會看到美好的東西。儘管在朋友那裡存在不好的東西，他也看不到它們，它就像經文寫的那樣，「愛能遮掩一切罪惡。」
RABASH，1984-17-1.有關朋友的重要性
「儘管你朋友的優點與你的並不相同，你仍然必須包容他、愛他，因為創造者就是這樣創造他的。」
The Holy Shlah，Shaar HaOtiot，第二卷
座談會 / 討論1
在嘗試應用這一原則時，我們可能會遇到哪些困難？
讓我們一起觀看Rav關於這一主題的視頻片段：
播放列表中的視頻 1
一個人必須相信，如上所述，「除祂之外，別無其他」，這意味著是創造者迫使他做善事，但由於他仍然不配知道是創造者迫使他做善事，創造者給自己穿上血肉的身體的衣服，創造者通過血肉之衣實施這些行為。因此，創造者以「後面（Achoraim [posterior]）」的形式行事。
換句話說，一個人看到的是人的面孔，但他應該相信，在這些面孔的背後，是創造者，是創造者的行為。也就是說，在人的背後站著創造者，並迫使他做創造者希望他做的事。由此可見，創造者做了一切，但一個人只看到他所看到的，而不相信他應該相信的。
RABASH，1990-19.為什麼托拉在工作中被稱為「中線」？-2
愛朋友也是一樣。當一個人應該把朋友判斷到美德的一邊時，這是一種巨大的努力，不是每個人都準備好了。
有時，情況甚至更糟。有時，一個人看到他的朋友不尊重他。更糟的是，他聽到了一個誹謗性的謠言，即他從一個朋友那裡聽說，那個被稱為某某的朋友，說了一些朋友之間不應該說的關於他的話。現在，他必須克制自己，把那個朋友判斷到美德的一邊。這確實是一種巨大的努力。由此可知，通過那種努力，他給出支付，那甚至比金錢的支付更重要。
然而，如果那個人誹謗他，他的朋友從哪裡獲得力量去愛他？他確實知道，那個朋友恨他，否則，他不會誹謗他，那麼，克制自己，把那個朋友判斷到美德的一邊，有什麼意義呢？
答案是，建立在愛他人基礎上的愛朋友——通過它們，他們能實現愛創造者——與通常意義上的愛朋友是相反的。換句話說，愛他人並不意味著朋友們會愛我。而是，我必須愛那些朋友。因此，即使那個朋友誹謗他，並且肯定恨他，也沒有關係。相反，一個因為愛他人而想要獲得愛朋友的人，他需要的是他自己在愛他人方面的改正。
因此，當一個人努力，把那個朋友判斷到美德的一邊，那是一種Segula[療法/力量/美德]——通過一個人所做的辛勞，被稱為「來自下方的覺醒」，他從上方得到力量，能夠毫無例外地愛所有朋友。
Rabash，1988-30.在朋友聚會裡尋找什麼？
所以我們看到，Rabash告訴我們，在團隊中可能會出現這樣的情況：一個朋友說另一個朋友不好。比如，他可能會說：「你準備得不夠好」「你讀得不對」，或者「你沒有好好地為朋友們準備食物。」各種各樣的情況都有可能發生。首先，我們要理解，這些情況同樣都來自一個源頭。而團隊恰恰就是能夠發生這些揭示的地方，使我們因此獲得一個付出努力的機會。現在，我們需要理解如何在這些情況中工作，因為它們本身就是工作的一部分。學習如何超越這樣的狀態非常重要。否則，這些原本能夠幫助我們成長的情況，反而可能削弱我們，使我們失去繼續與朋友連接的動力。如果我感覺朋友們不喜歡我，也許我就不再想與他們連接了。我想要的是創造者，而不是一些對我說不愉快的話的朋友。因此，當這樣的情況出現時，我們需要學習如何正確地在其中工作。
當然，目前我們還沒有真正進入十團隊的工作，所以許多這樣的情況還在前面等待著我們。但是我們明白，一切都取決於準備。我們越是做好準備，就越能夠準備好面對創造者給予我們的新狀態。我們讀到過拉比·希蒙和他的學生們的故事，他們寫下了《光輝之書》。在他們坐在一起學習之前，他們感覺彼此之間彷彿處於戰爭之中。只有在那之後，通過他們共同的工作，並通過超越這種感受，他們才到達了完全的愛。如果這樣的事情甚至發生在拉比·希蒙的學生們之間，那麼我們就可以理解，在某種程度上，我們也需要經歷類似的過程。也許不是在拉比·希蒙的學生們那樣的程度上，但我們可以理解，這是揭示我們的本性，並學習如何上升到本性之上的一部分。
那麼現在，讓我們觀看一段Rav的視頻片段。
視頻 2 - 在播放列表中
文字稿：
朋友們，愛朋友這件事，是建立在愛他人的基礎之上的，通過它，我們能夠達成對創造者的愛。而這與我們通常所理解的愛朋友恰恰相反。愛他人的含義，並不是朋友們應該愛我。他們可以像平常一樣對待我，可以排斥我，也可以用各種各樣的方式對待我。相反，是我需要愛他們。
所以，一個朋友說我的壞話，另一個朋友完全不尊重我，第三個朋友不理解我、根本看不到我，等等；或者他們在彼此之間小聲議論我，也可能這一切只是我自己這樣感覺——這些都不重要。
我需要理解，這些朋友都是創造者的演員。是祂安排他們這樣對待我。祂也在我的內在中，並且以這樣的方式轉動我，使我如此看待他們。
因此，一個為了愛他人而想要獲得愛朋友的人，正是這個人需要改正，使他能夠愛他人。所以，當一個人獲得了這樣的認識，並且總是為朋友辯護時，通過這一點，他就為創造者辯護，並理解到：是創造者給予了他這項工作，為的是讓他更加接近祂。如果他做不到，那麼他就應該請求、祈禱，並且直接與創造者交談：
「你給了我一個什麼樣的人？我無法超越他。他如此令我反感，他如此糟糕，他觸動我的每一根神經，在我內在喚醒各種各樣的東西。我無法忍受他。」
那麼，就去請求創造者：「你給予我的這個情況實在太困難了，我無法處於其中。請幫助我。」
這樣做是有效的。當你請求之後，創造者就會幫助你。祂給予你一點理解，給予你一種稍微不同的感受——然後，那個朋友變得更糟糕了。
為什麼？因為創造者幫助了你，所以祂也必須把另一邊提高。否則，就不會有自由選擇。
我們就是這樣前進的。最重要的是，與創造者保持連接，與祂建立夥伴關係，與祂一起工作。你可以帶著自己所有的問題轉向祂，無論是什麼事情，無論你想要什麼，都可以與祂交談。去試試看。
祂愛我們，等待著我們轉向祂，並且準備成為我們的夥伴。你沒有任何一個朋友能夠比創造者更加親近、更加忠實。真的。你可以像與自己最親密的朋友一樣，與祂交談。
座談會
嘗試彼此解釋，專注於朋友的美德而不是缺點，如何幫助我們更靠近創造者。
播放列表中的Rav第三個片段
問答
