第7課 主題：卡巴拉智慧中的「嫉妒」 選自源頭文章的摘錄 1. RABASH，1990-4.義人的子孫（時代）是善行，在工作中的意義 通過 「嫉妒 」和 「尊敬」，可以將 「情慾 」的傾向轉變為 「植物 」的程度，在這種程度上，一個人開始為了Lo Lishma（不是為了她）的目的而為他人工作。同樣，通過嫉妒，他可以轉變到知識的層面，正如我們的先賢們所說：「作者的嫉妒會增加知識」。同樣，通過Lo Lishma（不是為了她），他們也可以從動物的層面轉到說話的層面。 然而，如果一個人沒有真正傾向於他所進入的層面的話，那麼 Lo Lishma（不是為了她）又能起到什麼作用呢？對此，我們的先賢們在談到Torah時說：「Torah中的光能改造他」。原來，通過Lo Lishma（不是為了她），我們來到Lishma（為了她）。這就是為什麼他們說：「一個人應該永遠學習Lo Lishma（不是為了她），因為我們從Lo Lishma（不是為了她）來到Lishma（為了她）」的原因。 2. Baal HaSulam，對《閃耀和熱情的面孔》的著作的介紹 嫉妒之火的品質是普遍的，涵蓋所有時間和整個現實。這是因為它是嫉妒的行為的表現方式：如果一個人沒有看到朋友擁有的物品的話，對獲得它的渴望根本不會在一個人自己身上覺醒。 你會發現，這種缺乏的感覺不是為了自己沒有的東西，而是因為自己的朋友有的東西，他們是亞當和夏娃歷代的全部的後代。因此，這種力量是無限的，因此適合於其崇高的和令人高興的角色的扮演。 3. RABASH，1986-21.關於超越理智 一個人既擁有父母遺傳的特質，也擁有從社會中習得的特質，後者是一種新的獲得。而這種獲得只有通過與社會建立聯繫，以及當他看到朋友們擁有比自己更好的品質時所產生的嫉妒之心才能實現。這促使他去獲得那些他沒有但又渴望擁有的優秀品質。 因此，通過社會，他獲得了新的品質，這些品質之所以被他採納，是因為他看到它們比自己的品質更高，並且他對此感到嫉妒。這就是為什麼現在他比沒有社會時更加優秀的原因，因為他通過社會獲得了新的力量。 4. RABASH，1986-21.關於超越理智 這就是我們聖賢說的「競爭的嫉妒會增長智慧」的涵義。換句話說，當所有朋友都認為社會在思想和行動上都處於高水平時，每個人自然都會努力提升自己的層次，超越自身固有的水平。 5. Baal HaSulam，Shamati我聽說的 / 99. 祂沒有說是「邪惡者」或「正義者」 若一個人對精神毫無渴望或願望，若他身處渴望精神的人群中，若他喜歡這些人的話，他也會借用他們的力量來戰勝自己的本性，並接受他們的願望與抱負，儘管他自身並不具備這些願望、渴望或戰勝它們的力量。但根據他對這些人的恩惠與重視程度，他將獲得新的力量。 6. Rabbi Elimelech of Lizhensk，Noam Elimelech 以利米勒的愉悅 請拯救我們免於彼此嫉妒，不要讓嫉妒他人或他人嫉妒我們的念頭進入我們的內心。相反，讓我們看到朋友的優點，而不是缺點。讓我們彼此交談時言行得體，在祢面前無愧於心，不要讓仇恨在彼此心中滋生，上帝禁止。堅定我們與祢的愛的紐帶，因為祢知道，一切都是為了給祢帶來滿足。這是我們的首要目標。如果我們沒有智慧將心朝向祢，祢會教導我們，讓我們真正了解祢善意的目標。