Hevruta - 延續第二課 - 十團體的工作原則 上週，我們從三個原則開始： 1. 我們必須不斷提升精神目標及達到該目標的方法的重要性。 2. 我們必須在十團體中努力建立平等。 3. 我們必須保持每位朋友的個性和獨特性。 這些原則是建立正確環境的實際基礎。十團體不僅僅是一群一起學習的人，它是我們彼此接受重要性、力量、方向以及榜樣的地方。 今天，我們將繼續學習另外兩個原則： 4. 個人的榜樣是與朋友建立連結的最佳方式。 5. “給自己買一個朋友”——團體中的每個成員都必須努力去買下朋友。 一如既往，這些闡述並非建立在個人觀點或想法之上，而是依據卡巴拉學家的指導。我們將閱讀源頭文章，一起討論，並努力理解如何使這些原則成為我們在十團體中日常工作的實踐。 前面原則的簡要回顧 在進入新的原則之前，我們先回顧已經學習過的內容。 第一個原則是，我們需要提升精神世界目標的重要性。自然地，接受的願望會不斷降低精神世界的重要性。它會把我們拉向個人計算、個人舒適以及日常事務。因此，我們需要環境一次又一次地更新目標的重要性。 第二個原則是十團體中的平等。平等並不意味著我們擁有相同的品質、相同的知識或相同的能力。我們的天性各不相同。平等意味著每個人都依據自己被賦予的力量、條件和品質，為共同目標作出投入。在這一點上，我們都是平等的。 第三個原則是保留每位朋友的獨特性。十團體的目標不是抹去任何人，而是幫助每個人運用自己的獨特性來服務於連結。每位朋友都有某種獨特之處，是其他任何人都無法給予團體的。 現在，我們繼續學習。 原則4：個人的榜樣是與朋友建立連結的最佳方式 個人榜樣是十團體工作中最有力的工具之一。 十團體中的工作並不是建立在施壓、批評或對他人提出要求之上的。我們不能強迫朋友重視目標、積極參與、覺醒、愛朋友或建立連結。精神世界無法通過強迫來建立。 但是，我們可以樹立榜樣。 通過個人榜樣，我們展示什麼對我們而言是真正重要的。我們不需要向朋友說教，也不需要告訴他們應該做什麼。相反，我們可以通過自己的態度表明：目標是重要的，課程是重要的，聚會是重要的，朋友是重要的。 這是一種非常細膩而又強大的影響方式。我們不是從外部向朋友施壓，而是把一種重視、溫暖、認真以及關懷的精神帶入環境之中。 這裡還有一個更深層的重點。當我們努力為朋友樹立榜樣時，我們也在塑造自己的內在。 我們努力按照卡巴拉學家所寫的去行動，即使我們尚未自然地感受到這一點。我們努力披上他們給予的建議。我們努力使自己的外在行為越來越接近他們所描述的連結形式。 這樣，個人榜樣會同時發揮兩個方向的作用。 它幫助朋友接受一個更好的環境。 同時，它也幫助我們按照卡巴拉學家所建議的精神世界形式來塑造自己。 這一點非常重要，因為我們始終都在選擇環境。但與其等待朋友成為我們的良好環境，不如從這樣一個問題開始我們的工作：我們怎樣才能成為朋友更好的環境？ …
Hevruta - 延續第二課 - 十團體的工作原則
上週，我們從三個原則開始：
1. 我們必須不斷提升精神目標及達到該目標的方法的重要性。
2. 我們必須在十團體中努力建立平等。
3. 我們必須保持每位朋友的個性和獨特性。
這些原則是建立正確環境的實際基礎。十團體不僅僅是一群一起學習的人，它是我們彼此接受重要性、力量、方向以及榜樣的地方。
今天，我們將繼續學習另外兩個原則：
4. 個人的榜樣是與朋友建立連結的最佳方式。
5. “給自己買一個朋友”——團體中的每個成員都必須努力去買下朋友。
一如既往，這些闡述並非建立在個人觀點或想法之上，而是依據卡巴拉學家的指導。我們將閱讀源頭文章，一起討論，並努力理解如何使這些原則成為我們在十團體中日常工作的實踐。
前面原則的簡要回顧
在進入新的原則之前，我們先回顧已經學習過的內容。
第一個原則是，我們需要提升精神世界目標的重要性。自然地，接受的願望會不斷降低精神世界的重要性。它會把我們拉向個人計算、個人舒適以及日常事務。因此，我們需要環境一次又一次地更新目標的重要性。
第二個原則是十團體中的平等。平等並不意味著我們擁有相同的品質、相同的知識或相同的能力。我們的天性各不相同。平等意味著每個人都依據自己被賦予的力量、條件和品質，為共同目標作出投入。在這一點上，我們都是平等的。
第三個原則是保留每位朋友的獨特性。十團體的目標不是抹去任何人，而是幫助每個人運用自己的獨特性來服務於連結。每位朋友都有某種獨特之處，是其他任何人都無法給予團體的。
現在，我們繼續學習。
原則4：個人的榜樣是與朋友建立連結的最佳方式
個人榜樣是十團體工作中最有力的工具之一。
十團體中的工作並不是建立在施壓、批評或對他人提出要求之上的。我們不能強迫朋友重視目標、積極參與、覺醒、愛朋友或建立連結。精神世界無法通過強迫來建立。
但是，我們可以樹立榜樣。
通過個人榜樣，我們展示什麼對我們而言是真正重要的。我們不需要向朋友說教，也不需要告訴他們應該做什麼。相反，我們可以通過自己的態度表明：目標是重要的，課程是重要的，聚會是重要的，朋友是重要的。
這是一種非常細膩而又強大的影響方式。我們不是從外部向朋友施壓，而是把一種重視、溫暖、認真以及關懷的精神帶入環境之中。
這裡還有一個更深層的重點。當我們努力為朋友樹立榜樣時，我們也在塑造自己的內在。
我們努力按照卡巴拉學家所寫的去行動，即使我們尚未自然地感受到這一點。我們努力披上他們給予的建議。我們努力使自己的外在行為越來越接近他們所描述的連結形式。
這樣，個人榜樣會同時發揮兩個方向的作用。
它幫助朋友接受一個更好的環境。
同時，它也幫助我們按照卡巴拉學家所建議的精神世界形式來塑造自己。
這一點非常重要，因為我們始終都在選擇環境。但與其等待朋友成為我們的良好環境，不如從這樣一個問題開始我們的工作：我們怎樣才能成為朋友更好的環境？
這就是一種非常實際的愛朋友。
我們不會等別人先表現正確，而是由我們先開始。我們首先邁出一步，把重要性、溫暖以及方向帶入十團體之中。
這並不是炫耀，也不是試圖讓自己顯得比別人更具有精神世界。真正的個人榜樣是簡單的、真誠的，並且始終以加強朋友為目標。
它可以體現在許多小事上：準時到來、提前為聚會做好準備、積極參與、認真傾聽、尊重地發言、維護整體氛圍、鼓勵朋友，並通過自己的行為表明這條道路對自己是重要的。
通過這些，愛朋友便會被揭示，而這種覺醒也能夠從一顆心傳遞到另一顆心。
源頭文章
「一個人必須向朋友顯露他內心深處的對朋友的愛，因為通過顯露它，他會激發他的朋友對朋友的愛，這樣，他們也會 感覺到他們每個人都在實踐對朋友的愛。這樣所帶來的收穫是，以這種方式，一個人將更有力地獲得更大的力量來實踐對朋友的愛，因為每個人的愛的力量是集成在彼此相互之間的。」
（Rabash，1984-2.有關愛朋友）
## 座談會討論
1. 為什麼個人榜樣比告訴別人該怎麼做更有力量？
2. 在十團體中，我們可以樹立哪些不會給任何人帶來壓力的榜樣？
3. 為什麼樹立榜樣的同時，也會改變我們自己的內在？
4. 我們成為朋友們的良好環境意味著什麼？
原則5：「為自己買一個朋友」
第五個原則是：「為自己買一個朋友。」
這一表達來自智者的話：「為自己建立一個Rav，並為自己買一個朋友。」
起初，「買」這個詞聽起來可能有些奇怪。什麼叫「為自己買一個朋友」呢？這裡並不是指購買某種外在的東西，更不是用金錢去購買一個人。在精神世界中，這種「支付」主要是努力。
當我們在物質生活中購買某樣東西時，我們會拿出自己認為有價值的東西，以換取另一件東西。我們願意付出，是因為我們覺得自己所得到的，至少值得自己所付出的價值。有時，如果得到的比付出的更有價值，我們還會覺得自己做了一筆很划算的交易。
在十團體的工作中，「為自己買一個朋友」意味著，我們必須投入，才能真正獲得這位朋友。那麼，什麼叫獲得這位朋友呢？這意味著，通過我們的努力，我們開始把其他人看作精神世界道路上真正的朋友。
我們所付出的包括時間、努力、關注和關懷，也包括更內在的東西：我們的驕傲、批評，以及認為自己比別人更重要、更正確、更先進或更有能力的感覺。為了開始以不同的眼光看待朋友，我們必須放下一部分這種自我重要感。
這就是為什麼「買」這個詞如此準確。它需要我們付出代價。為了把朋友看作重要而平等的人，我們必須跨越自己天然的態度、自我以及個人計算。
而正是在這樣的工作中，我們獲得了某種新的東西。
並不是說，我們已經自然擁有愛朋友，只需要保持它。相反，正是在工作的過程中，在持續努力之中，我們開始獲得一種過去並不存在的感覺。我們獲得了朋友。我們開始看到，朋友對於目標來說是不可或缺的；沒有朋友，我們就無法達到連結；而且每一位朋友都在我們的精神世界進步中佔有屬於自己的位置。
這也是為什麼在希伯來語中，「為自己買一個朋友」使用的是 knei 這個詞，它來自詞根 liknot，既有「買」的意思，也有「獲得」的意思。因此，這項工作並不是關於外在的購買，而是關於獲得一種面對朋友的全新關係。
所以，「為自己買一個朋友」的真正含義是：我們不斷投入於朋友，直到我們在內心真正獲得他們，把他們視為朋友，視為道路上平等的夥伴。
源頭文章
「關於"為自己買一個朋友"，我們應該解釋，"買"意味著他必須支付，通過支付，他買了那個人。他支付什麼？我們可以說，支付是作為努力的回報而接受的。換句話說，有時，一個人想買一個漂亮的衣櫃，價值2000美元。他告訴賣家，"由於我沒有錢支付，但我聽說你在找一名員工工作兩週，我會為那筆我需要支付給你的錢，用衣櫃換工作，"而賣家可能會同意。因此，我們看到，支付可以通過交換進行。愛朋友也是一樣。當一個人應該把朋友判斷到美德的一邊時，這是一種巨大的努力，不是每個人都準備好了。
有時，情況甚至更糟。有時，一個人看到他的朋友不尊重他。更糟的是，他聽到了一個誹謗性的謠言，即他從一個朋友那裡聽說， 那個被稱為某某的朋友，說了一些朋友之間不應該說的關於他的話。現在，他必須克制自己，把那個朋友判斷到美德的一邊。這確實是一種巨大的努力。由此可知，通過那種努力，他給出支付，那甚至比金錢的支付更重要。
然而，如果那個人誹謗他，他的朋友從哪裡獲得力量去愛他？他確實知道，那個朋友恨他，否則，他不會誹謗他，那麼，克制自己，把那個朋友判斷到美德的一邊，有什麼意義呢？
答案是，建立在愛他人基礎上的愛朋友——通過它們，他們能實現愛創造者——與通常意義上的愛朋友是相反的。換句話說，愛他人並不意味著朋友們會愛我。而是，我必須愛那些朋友。因此，即使那個朋友誹謗他，並且肯定恨他，也沒有關係。相反，一個因為愛他人而想要獲得愛朋友的人，他需要的是他自己在愛他人方面的改正。
因此，當一個人努力，把那個朋友判斷到美德的一邊，那是一種Segula[療法/力量/美德]——通過一個人所做的辛勞，被稱為"來自下方的覺醒"，他從上方得到力量，能夠毫無例外地愛所有朋友。
這被稱為"為自己買一個朋友"——也就是一個人應該努力獲得愛他人。這被稱為"勞動"，因為他必須超越理智地努力。」
（Rabash，1988-30.在朋友聚會裡尋找什麼？）
「真正的友誼——當每個人做出必要的付出來買他的朋友——恰恰是當兩者地位相等時，然後兩者支付同等。這就像物質生意，他們兩個平等地給予一切，否則不能有真正的夥伴關係。因此，"為自己購買一個朋友"，因為只有當他們平等時，才能有聯結——當每個人買他的朋友時。」
（Rabash，1985-1.為自己製造一個Rav，為自己購買一個朋友-1）
# 聚會實踐練習
每位朋友可以用一分鐘時間，在內心回答：
這週我們可以採取什麼小行動，成為朋友更好的環境？
然後，願意分享的朋友可以分享一個實際的例子。
例如：
- 以更充分的準備來參加聚會。
- 更多地鼓勵朋友。
- 當朋友發言時，更認真地傾聽。
- 努力以更積極的眼光看待一位朋友。
- 更積極地參與。
- 努力提升十團體中目標的重要性。
行動不需要很大，最重要的是，它是朝著加強環境這個方向進行的。
# 問答
開放討論：圍繞十團體中的工作，提出問題、澄清疑問，並分享實際例子。