從卡巴拉角度看猶太新年（Rosh HaShanah-一年的頭）
我們很快就要來到猶太新年(Rosh HaShanah)這個節日，它在希伯來曆Tishrei月的月初到來，並標誌著新一年的開始。在這個世界中，這是慶祝和宴席的時期，我們會吃許多具有象徵意義的食物——其中最著名的就是蘸蜂蜜的蘋果。
然而，當我們在卡巴拉智慧中談論猶太新年(Rosh HaShanah)時，我們談的是更高世界中的一種狀態：我們學習世界的創造、創造之前世界的狀態、創造它的原因；我們學習現實中出現了什麼新的東西，創造之前、創造過程中以及創造之後的現實；我們也學習世界的這一整個結構與人有什麼關係。所有這一切已經包含在猶太新年(Rosh HaShanah)——一年的頭——的根中。
猶太新年(Rosh HaShanah一年的頭)是什麼意思？
從根本上來說，就像所有節日一樣，當我們在卡巴拉智慧中談論節日的含義時，並不是指日曆中的某一個特定日期，而是在談一種精神世界的狀態。
“Rosh”在希伯來語中的意思是“頭”。它指的是一切從中產生並展開的狀態。之後並不會發生真正新的事情，因為開始時發生的事情只是繼續展開。因此，對我們來說，學習這個過程並努力理解我們應該做什麼，以便達成這個源頭，是非常重要的；讓這個創造通過我們每一個人，並且通過我們共同地實現。
“Shanah”的意思是“年”——來自“變化”這個詞——意味著變化的開始；它表示我們現在開始朝向我們的目標、朝向最終改正前進。因此，這個狀態被稱為猶太新年(Rosh HaShanah)，因為它決定了我們之間最初的連接，我們從這裡開始我們的道路，並將這樣繼續前進，直到最終改正。
Rosh Hashanah[猶太新年]的意義是一個新的開始，當一個人開始建立一個新的結構的時候。就像我們的聖人說的那樣：「一個人應該永遠認為自己是一半是罪的，一半是義的。如果他做了一個Mitzvot（戒律）的話，他是幸福的，因為他已經將自己和整個世界判給了天平的美德的一方。如果他犯了一個罪過的話，他就有禍了，因為他已經將自己和整個世界判到了天平的罪過的一邊。」
- RABASH，第34封信
在卡巴拉智慧中，Rosh HaShanah是什麼？
Rosh HaShanah是改正的開始。正是在這個時期，創造者所創造的Adam HaRishon的系統——那個靈魂——發生了破碎。
因此，一切都從最初的失敗延伸出來，那時亞當第一人(亞當哈里遜)落入了愛自己。這使後來各代必須進行簡單信念的工作，因為當一個人處在愛自己之中時，限制(Tzimtzum)和隱藏就在他之上，而更高之光無法為他照耀。
- RABASH，第2篇文章
現在，我們需要進入一種超越理智的信念狀態。這意味著，一個人的給予力量可以大於他的接受力量；他限制自己接受的願望，並努力只通過給予的力量，對待一切看起來在他之外的東西。通過這樣的態度，他開始看見一個相反的世界，一個精神世界。
我們需要努力通過自己的付出來把它帶到改正，同時帶著我們內在中的壞品質，並且儘管我們抗拒這種改正，我們仍然想重新建立這個系統——那些曾經破碎並彼此分離的靈魂的集合——並把一切重新帶回到這一個團結合一的靈魂中。通過這一點，我們建造一個新的世界。這是一種新的發展，而這就是在這個節日、在這個被稱為“Rosh HaShanah”的精神世界狀態中發生在我們身上的事情。
在那個狀態中，我們把亞當第一人(亞當哈里遜)系統在犯罪、造成破碎之前所擁有的全部力量，以及在犯罪過程中被揭示出來的全部力量，都聚集在一起。在破碎過程中，正如創造者所說：「我創造了邪惡傾向。」祂打碎了亞當第一人(亞當哈里遜)的系統。從這裡開始，我們必須把它重新建立起來，把所有壞的力量和好的力量一起包括在內，而這就是建造Malchut這件事情。
ARI說，Rosh HaShanah就是Malchut的建造，Malchut被稱為「審判的品質」。Malchut［王權］意味著整個世界都遵循她的品質，因為Malchut被稱為「以色列會眾」，其中包括以色列的全部600,000個靈魂，而Rosh HaShanah全部的工作，就是接受王權的重擔。
- RABASH，第45篇文章
在Rosh HaShanah我們必須做什麼？
從人的這一邊來說，Rosh HaShanah全部的工作，就是接受Malchut的重擔。也就是說，一個人必須認識自己的邪惡傾向，並接受自己處在更高的控制之下，而這個更高的控制安排著所有人。因此，當我們希望自己接受這一點，並願意讓事情如此發生時，我們就在Rosh HaShanah祈禱，請求創造者向我們所有人揭示祂的榮耀、祂的統治、祂的偉大，使我們所有人都能夠感覺到它。
換句話說，Malchut意味著我們必須接受並把祂的王權加冕在我們之上，使它不再具有「神性在塵土中」的形式，而具有榮耀的形式。因此，在Rosh HaShanah，我們祈禱說：「把榮耀賜給你的人民。」也就是說，我們請求創造者讓我們感覺，使我們能夠感覺到天的榮耀。
- RABASH，第45篇文章
而Rosh HaShanah也被稱為Yom HaDin——「審判之日」。這是一個決定性狀態的開始，一切都從這個狀態繼續展開。因此，在這一天，一個人的精神世界狀態被審判為好或壞——他是否尊崇創造者——並且從這一點開始，整個一年展開。
因此，在這些日子裡，我們能夠被保護，不受所有作用在我們之上的分離力量，以及存在於我們每一個人內在中的邪惡傾向所支配。我們沒有別的事情可做，只需要認識自己的邪惡傾向，並把新的意圖朝向改正，而這個改正將帶來我們之間的連接，使我們像一個人一顆心，成為一個整體。
一個人應該特別喚醒自己的心去Teshuva［懺悔／返回］，使自己服從於他的創造者，並以巨大的愛接受祂王權的重擔。通過這一點，更高者的愛就會在他之上被喚醒，正如所說：「創造者從遠方向我顯現。」在Rosh HaShanah［希伯來新年］就是如此，那時由於審判，更高者遠離以色列，而人也由於分離而遠離。
- Kol Simcha，《書信》
因此，我們全部的工作，就是通過朋友使我們的心朝向那個被稱為「創造者」的概念，而這標誌著一個新的精神世界的開始，也就是「Rosh HaShanah」。通過在所有朋友面前以及朝向創造者取消我們的願望，我們感覺彷彿進入了與祂之間的互相接觸。從這個接觸點開始，我們開始發展，而隨著它不斷成長和擴展，它就標誌著這一年的過程。
在連接中，我們揭示我們所有的狀態，揭示我們需要做什麼，揭示我們每一個人的每一種內在狀態，以及我們所有人共同的狀態——這一切都只在連接中被揭示。在創造者設計了亞當第一人(亞當哈里遜)的靈魂並把它打碎之後，創造中實際上再沒有其他事情。留給我們的只有一件事情：連接這些破碎的碎片。
Rosh HaShanah的習俗象徵什麼？
Rosh HaShanah與幾種傳統習俗有關：Shofar、石榴、蘸蜂蜜的蘋果以及魚頭。所有這些習俗都象徵著通過尊重給予而不是接受，來緩和Dinim［審判］，因為這個新年是審判之日。因此：
吹Shofar——「shofar」這個詞來自亞拉姆語「shufra」——最美好的、最優秀的。吹號角代表我們渴求改正，從憎恨他人轉變為愛他人。
蘋果蘸蜂蜜——蘋果象徵罪（為了自己而接受的願望），而它通過蜂蜜被緩和並變甜。這個變甜反過來象徵著一種願望：學習怎樣以利他的方式使用這種與生俱來的人類願望。
魚——生活在水中的創造物象徵著在恩典中的生命，因為在卡巴拉智慧中，水代表「恩典」。吃魚頭使我們記住「做頭而不做尾」的願望。這意味著檢查自己的道路，而不是盲目跟隨「群體」；群體在沒有意識到的情況下，只追逐自己的利益。
石榴——正如我們的先賢所說：「願我們的功德（Zchuyot）像石榴籽一樣多。」 「Zchuyot」來自「Zachut」這個詞根，意思是「純潔」，指的是淨化我們的利己主義。石榴中的每一顆種子都代表一個願望，這個願望必須在自己內在中被發現，以便學習不是為了個人利益去使用它，而是把它作為給他人的祝福來使用。