猶太新年Rosh Hashanah（新年之首）的轉變：從利己主義到純粹的給予

為了到達真正的精神世界，要將給予——無條件的給予——置於自我之上。努力使這一價值成為自然而然的關注中心，引導精神成長。

隨著新年的臨近，我們常常發現自己陷入一種熟悉的精神矛盾。我們想要連結，想要目標，也想在生活中感覺到某種更高存在。然而，當我們試著在思想中保持創造者時，注意力就會飄移，我們便忘記了祂。在最近的一次晨課中，一位學生恰好提出了這個問題：我們如何才能真正落實那條主要的建議，即一刻也不忘記創造者？而不忘記的建議，難道只是記住嗎？答案在於理解努力在心理和精神方面的作用機制。

自然為我們提供了一個清晰的範例，說明注意力如何運作。母親從不忘記自己的孩子。從受孕到出生，再到養育孩子，她的頭腦自然而然、毫不費力地牽掛著孩子，因為孩子對她來說擁有絕對最高的重要性。然而，在精神世界方面，我們起初並不具有對神聖或他人的自然之愛；我們的起點是自我，以及為自己接受的願望。要使精神發展具有同樣絕對的重要性，唯一的方法就是付出努力。無論你在哪件事上投入努力，它都會自然而然地對你變得重要。你為一個目標投入的汗水、時間和情感精力，會在你的頭腦中建立它的價值。一旦某件事變得真正重要，你就不再需要提醒自己去想它，因為你根本無法忘記它。努力帶來重要性，重要性帶來持續的關注，而關注帶來記住。

為了到達真正的精神世界，我們必須用一個單一的、毫不妥協的概念取代所有抽象的名稱：給予，即純粹、無條件地給予的力量。

為了實現這一轉變，我們必須重新界定，在這個關鍵時期，我們追求的是什麼。當人們聽到上帝、創造者或精神世界這樣的詞語時，自我會立刻想像出一個強大的神聖實體，其作用是滿足個人願望，或保證美好的生活。然而，因為某個概念能滿足我們的自我而崇拜它，只是謀求自身利益的另一種形式。為了到達真正的精神世界，我們必須用一個單一、毫不妥協的概念取代所有抽象的名稱：給予，即純粹、無條件地給予的力量。當你用「給予的品質」替換「創造者」這個詞時，這面精神的鏡子就會立刻變得清晰，使你看見，自己在哪些地方出於自身利益而行動，又在哪些地方真正為了自身之外的事物而行動。

這段旅程不會一夜之間完成。這是一個內在發展的過程，我們在其中學習如何處理自身內在三個不同的要素：擁有自然的利己願望的心，尋求超越這個世界之物的心靈之點，以及必須在兩者之間做出選擇、進行觀察的「我」。你不需要摧毀自己的自然願望，因為它們本身是中性的。重要的是，你為了誰的利益使用它們。當你把為了給予而付出的努力放在生活的中心時，你就實現了猶太新年Rosh Hashanah(新年之首)真正的轉變——將一個新的意圖置於自身發展的首位。通過學習、環境和日常實踐，努力去給予，你就建立起給予的價值，直到給予成為你體驗現實的主要視角。