以色列與世界各民族

在精神世界中，卡巴拉智慧解釋了以色列、世界各民族的真正本質，以及支配我們現實的各種力量之間的精確平衡。以色列與世界各民族並非本質上相互敵對的實體，而是同一個總體容器中兩個互補的部分——這個容器就是一個被稱為亞當第一人（亞當·哈里遜）的人類靈魂。

為了改正（Tikkun），這個靈魂按照兩種主要功能構成：以色列與世界各民族。它們相互交織、相互作用，並細分為無數個體部分。

這一總體結構中的每個部分，都通過與整體的連接到達完整。總體改正過程遵循一個嚴格的規劃：

首要責任：以色列代表容器的內在部分（Galgalta ve Eynaim——感知與給予的器官）。由於處於這一位置，以色列承擔著首先改正自身的首要責任。這就是“被選中的民族”的真正含義——被選中不是為了享有特權，而是為了完成自我改正的工作，並成為其餘人類的範例。

第二階段：在這一階段，除了基本的普遍原則，即挪亞七誡之外，世界各民族不承擔獨立的精神責任。只有當以色列改正了自身內在的關係之後，光、方法和充滿才能通過它，傳遞到總體靈魂的第二部分——世界各民族——從而走向最終的完整，即改正結束（Gmar Tikun）。

痛苦與地緣政治衝突的原因

我們物質世界的狀態，直接反映了我們內在的精神平衡。當我們及時履行自身功能時，現實就保持平衡。然而，當我們落後於全球的發展計畫時，未經改正的狀態就表現為嚴重的痛苦、衝突和外部壓力。

外部壓力從來不是獨立的原因，而是直接的結果。我們從外部世界感受到的敵對力量，只是我們自身未經改正的利己品質，像鏡子一樣反映回我們自身。如果某種內在品質仍處於未經處理、未經改正的狀態，它就會在外部表現為對抗。

因此，精神文獻指出，以色列對世界上的動盪與痛苦承擔最終責任——因為平衡這些負面力量的關鍵，完全在於以色列的內在靈魂之中。

超越物質幻象

把外部對手比作螫人的蜜蜂，或遵循自身本性的野生動物，可以使這一運作方式更加清楚：蜜蜂並非出於獨立的惡意而行動，它只是在執行系統中的一種自然機制。如果不處理產生物質結果的內在程序，而只是試圖對抗或責怪這個結果，就不會改變任何事情。為了停止這種“螫刺”，人必須上升到根源的程式層面，從內部改變程序。

僅憑物質或政治手段，無法實現真正的改變；通過媒體轉移注意力和表面的娛樂，也無法解決社會的焦慮。用暫時的分心來掩蓋現實，就像在走向危機的途中播放歡快的音樂。

真正的安全與和平，要求我們上升到通常的物質反應之上，承認我們相互承擔的責任，並在源頭——我們彼此之間的連接中——調整各種力量的平衡。

（根據邁克爾·萊特曼在2022年11月1日晨課中表達的概念整理。）