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75 封信


1966 5 24 日,五旬节前夕
你好,祝我的朋友一切顺利!

我很想知道你的工作进展如何,尤其是你的健康状况。
"你若行我的律例,守我的诫命"RASHI 的解释是:这就是对Mitzvot(戒的遵守吗?当祂说'并遵守我的戒律'时,我们指的是遵守戒律。因此,'你们若遵行我的托拉和诫命'--你们在托拉中劳作,我指的是什么?'并遵守我的诫命'--在托拉中劳作,以便遵守和遵行"
我们应该明白祂为什么要说 "你们若......遵行我的律例 "这节经文是指在托拉中劳作。如果我们不通过学习托拉来了解我们必须做什么,我们就不能遵守 "并遵守我的诫命 "吗?毕竟,如果我们不遵守 按我的律例而行",又怎么能遵守呢?
不过,我们可以说,如果这节经文告诉我们要遵守戒命的话,我们当然必须先学习托拉。经文中并没有写明这是必要的,因为如果我们不了解这些戒命的话,就不可能遵守这些戒命。
然而,这里的问题与学习托拉以便知道如何遵守戒命不同。也就是说,即使我们知道这些戒命,身体也不愿意遵守它们。例如,每个人都知道有爱创造者的戒命,但只有少数人能够遵守爱创造者的戒命,而整个世界都在爱自己的支配之下。
为了能够为了创造者而遵守戒命,我们得到了托拉这一补救措施,正如我们的先贤所说:托拉中的光改革他"。这是通过在托拉中的劳动来实现的。一个人在多大程度上参与托拉,他就能在多大程度上汲取托拉之光,从而有力量遵守戒命。
这就是拉希(Rashi)的精确性: "'如果你行我的律例',意思就是在托拉中劳作"。之所以这样说,是因为我们从 "谨守我的诫命 "这节经文中了解到,学习托拉是为了了解我们应该遵守的戒命是什么。因此,我们说 "你们若行我的律例 这节经文是为了说明我们应该在托拉中劳作。
拉希对此的解释是 并遵守我的诫命"--在托拉中劳作,以便保持和遵守"。虽然这似乎没有什么联系,但我们应该在托拉中劳作,以便能够保持和遵守,因为通过劳作,我们获得了托拉中的光,而托拉中的光又改造了他,因此才有了持守和遵守。
综上所述,我们看到了劳动的力量也就是它可以将一个人身上的一切邪恶转化为善。在学习托拉的过程中,我们还应该做到两点甄别1)学习托拉,以便知道我们应该做什么;2)通过劳动学习托拉,以便有力量去保持和遵守。在后一部分,我们是学习律法还是学习托拉并不重要,托拉根本不讲律法,只讲在托拉中有劳动的空间,然后托拉就会给予一个人其中的光。
愿创造者帮助我们获得托拉之光的赏赐。
我以托拉的祝福结束我的信,愿托拉的美德保护我们,我们将在身体和精神的各个方面得到拯救。愿我们的日子早日得到完全的救赎,阿门。
巴鲁克-沙洛姆-哈列维-阿什拉格
巴哈苏拉姆之子