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66封信

1963327

们好,祝我亲爱的朋友们一切顺利。

Psachim116b)中,"以训诫开始,以赞美结束"。为什么是训诫呢Rav说:"起初,我们的祖先是拜偶像的 等等。我们在逾越节的故事中(哈加达/Haggadah)也说:起初,我们的祖先是拜偶像的,现在创造者使我们更接近祂的工作"

为了了解这件事,我们可以从他们以前的情况中学习到什么,我们应该在伦理学上解释这一点。一个人需要知道,当他从事从埃及的流放中走来时(我们看到所有的Mitzvot[诫命]都依赖于这件事,因为在我们说的每一件事中。"为了纪念出埃及",这意味着在一个人从埃及流放地出来之前,不可能完全遵守创造者的戒律。虽然总体上来说,我们已经出了埃及,但是在一个人身上,每个人都必须从这个流放中出来)。在进入流放地之前,是不可能从埃及的流放地走出来的。只有这样,才能说我们是从流放中走出来的。

哈加达/Haggadah的作者告诉我们这个问题,我们要知道一开始我们的祖先是拜偶像的,也就是说他们是在拜偶像的人的统治下流放的,只有在那时,创造者才将我们的祖先拉近。但如果他们没有感觉到自己被置于拜偶像者的统治之下的话,就不能说是创造者拉近了他们的距离。只有当一个人远离创造者时,才能说创造者拉近了他的距离,因为缺乏总是应该先于存在,因为缺乏是Kli[容器],而存在是填补缺乏和黑暗的光。

所以,我们要知道,我们要彻底地准备好我们自己,也就是说,一个人要一丝不苟地、仔细地检查自己,看他的真实状况是什么,他对创造者的信念是怎样的,他是否有完整的信念,也就是说,它是真实的,还是肤浅的,意思是说只是死记硬背地去做的,也就是说,他只是出于习惯,而不是因为出于自己的愿望。

同样还要看他的品质是否端正。也就是说,他的形式是:你的一切行为都将是为了创造者",还是上帝不允许,意思是说,他所做的一切只是为了取悦他自己?我们的圣人对这节经文说:"世界各民族的恩典就是罪。他们所做的一切好事,都是为了他们自己而做的。"他们不能为创造者做任何事情。

如果一个人被置于这个统治之下,像世界各民族一样的话,那么他就看作是被流放,那么他就会被视为拜偶像的人。然后,就可以祈祷,祈求创造者帮助他脱离这一流放。然后就可以说。现在,意思是一旦他被流放并被视为偶像崇拜者,就可以说:现在创造者将我们带到更接近祂的工作," 意思是,在创造者的工作中工作,而不是为偶像崇拜者而工作。

这就是所谓的 出埃及,当所有的工作都是为创造者而工作的时候。为此,我们将诫命与出埃及的记忆联系起来。只有这样,当我们从埃及的流放地出来之后,我们才能因为创造者的命令而遵守诫命,而不是因为其他原因。这就是塔纳(TANA)所说的 "以训诫开始,以赞美结束 "的意思。这就是说,当一个人想要从创造者的工作开始的时候,他必须从训诫开始,也就是说,我们如何被置于拜偶像者的统治之下的。然后,我们才能达成这样的程度:"现在创造者使我们更接近祂的工作"。这就是 以赞美结束"

工作的顺序有两个方面,一是指在信念上对创造者的信念,二是指在品质上,即他所有的工作都要为创造者服务。我们应该以此来解释我们的圣人们所说的:我们的圣人说,当拉比-埃拉扎尔--帕尔塔(Rabbi Elazar ben Parta)和拉比-哈尼纳--塔迪昂 Rabbi Haninah ben Tardion)被抓时,拉比-埃拉扎尔--帕尔塔(Rabbi Elazar ben Parta)对拉比-哈尼纳--塔迪昂( Rabbi Haninah ben Tardion)说:因一件事被抓,你应该很快乐。而我因为五件事被抓,我很悲哀。 拉比哈尼纳( Rabbi Haninah)对他说:应该很高兴,因为五件事被抓,你却得救了。而我有祸了,因一件事被抓,我却没有得救。你从事Torah(托拉),从事慈善,或行慈悲等,如Rav-哈尼纳( Rabbi Haninah)说:所有只从事Torah(托拉)的人,就如没有上帝的人一样就像经文以色列没有真正的上帝的日子很多。那么,什么是没有真正的上帝呢所有只从事Torah(托拉)的人,都如同没有上帝的人一样

这段经文很难理解。我们应该解释为,一个人在世界上最主要的是要使自己的一切工作都是为创造者而做。而一个人既然被造的时候就有一种只为自己高兴的品质,以至于他不可能做任何事情,除非他看到自己会从中接受一些好处,那么,一个人怎么能为创造者工作呢?

但是创造者在人与人之间给了我们戒律,一个人通过戒律使自己习惯于为邻居工作。这样,他就到达了一个更高的程度,也就是有能力也为创造者工作。否则,即使一个人从事Torah(托拉)和Mitzvot(诫命),他也不能为创造者工作。因此,如果他只从事Torah(托拉),而不从事行善的话,他就不能为了给予而工作,因为他缺乏爱他人的品质。因此,虽然他从事Torah(托拉)和Mitzvot(诫命),但如果不是为了创造者的话,那么就如同一个没有上帝的人,因为如果他真的有神性的感觉的话,他肯定会为了给予而从事。但如果他从事了行善的话,那么他就会有爱他人的品质,由此他也会到达爱创造者,并有能力为创造者遵守Torah(托拉)和Mitzvot(诫命)。

这样看来,一个人应该有能力和力量去战胜自己的品质,将它们变成有利于别人的品质,因为通过这种方式,他以后会得到用这些品质为创造者工作的回报。

因为一旦一个人已经在他的品质上得到了改正,这样他可以为别人工作,他就可以在对创造者的信念这件事上工作,因为那时他适合得到信念的奖赏,因为那时他已经有了等同的形式,叫做:紧紧粘附祂的属性,就像:因为祂是仁慈的,你们就应该是仁慈"

愿创造者帮助我们走出流放,并在我们的日子里很快得到完全的救赎,阿门。

愿你在祝福和成功和幸福的程度中上升,犹太节日快乐。

从你的朋友谁祝你和你的家人一切顺利。

Baruch Shalom HaLevi AshlagRABASH

Baal HaSulam的儿子。