第39封信
1958年3月6日，曼彻斯特
你们好，祝我的朋友们一切顺利。
我收到了十磅的普珥（Purim）币，也就是半个谢克尔。十个革拉（ gerah ，以色列古代使用的一种硬币。二十谢克尔为一格拉）就是一个谢克尔，一半就是十个。在圣洁的《光辉之书（Zohar）》中写道，半个谢克尔称为十，也就是一块，用它来称量对耶和华的贡献（Ki Tissa，第4项）的石头。
我们应该解释神圣的《光辉之书（Zohar）》的话。半个谢克尔的意思是，当一个人开始衡量如何回归创造者时，当他知道自己有许多罪和罪过时，神圣的《光辉之书》（Zohar）对此说，这个人应该知道，他总是被视为一半一半。也就是说，他是一半的美德和一半的罪过，并且他总是可以选择按照美德的尺度来审判自己。就像我们的圣人们说的那样："一个人应该永远将自己看成一半有罪，一半无罪。如果他操作了一个Miztva（戒律）的话，他就会很高兴，因为他已经将自己和整个世界判向了天平的美德的一侧“等等。
我们应该像我们的圣人们说的那样解释其原因：”一个比朋友伟大的人，他的愿望比他更大"。之所以如此，是因为如果不给他更大的邪恶的倾向的话，他就不会有选择，因为如果善大于恶的话，那么他就没有选择，因为选择恰恰是在两者都平等，而一个人决定的情况下。
通过这一点，你就会明白我们的圣人们所说的："在将来（教化结束），创造者将邪恶的倾向带来，在义人和邪恶者面前宰杀它。对义人来说，它好像是一座高山。对邪恶者来说，似乎是一根头发丝的宽度。" 我们应该明白谁是正确的，也就是说，邪恶的倾向的尺度是什么。
但是，我已经解释过了，邪恶者的美德不多，所以他们的邪恶的倾向并没有那么大，只是如一根头发丝的宽度。之所以如此，是因为要想一半一半，当善少的时候，一定是邪恶也少。但义人的美德多，所以他们的邪恶的倾向也一定大。所以，在义人身上，邪恶的倾向是一座高山。
通过这一点，你就会明白今晚对 “来，到法老那里去吧，因为我使他的心刚硬了 “这句经文的疑问。这是否意味着创造者以刚硬了他的心来拒绝他的选择？根据我所解释的，恰恰相反。创造者使他的心刚硬，这样他就可以再做一次选择，因为当法老说：”耶和华是义人，我和我的子民是邪恶者。"这意味着他已经将自己和整个世界判向了天平的美德的一侧，他完全是善，没有什么可做的了。为此，为了配合他的善，创造者不得不增加邪恶的倾向，正如我们的圣人所说："凡是比朋友偉大的人，他的愿望都比他更大"。因此，当创造者刚硬他的心时，他可以再做一次选择。
愿耶和华给予我们两份—医治和救赎。
来自你的朋友，祝你和你的家人一切顺利。
Baruch Shalom HaLevi Ashlag