第32封信
1957年4月12日
致朋友们，愿他们永远活着。
已经有一段时间没有收到你的信了。虽然我知道借口已经有一段时间了，但你也清楚，最大的问题是你有借口。让我们希望创造者能帮助我们。
既然逾越节快到了，让我们来谈一谈Pesach（逾越节）的血和割礼的血这件事。Dam(血)的意思是Demama(沉默/静止)，如 “亚伦（Aaron）保持沉默"，"为耶和华保持沉默"。就是说，他没有问为什么他有问题。
为了理解上述内容，我们应该先用我们圣人们的话来说明。"我们的圣人们说：'那些被冒犯而不冒犯，被贬低而不回应，因爱而工作，因痛苦而喜悦的人，经文对他们说：'爱祂的人将像太阳升起的威力一样'。" RASHI的解释是，他们出于爱创造者，不要任何报酬，而不是因为害怕灾难（Gitin 36b），而执行Mitzvot（诫命）。“
这意味着，当一个人开始以极大的努力工作，超过他所接受的教养的程度时，他的心中就会形成一种要求。最后，他要求并说，按照他在Torah（托拉）和Mitzvot（诫命）中超越同时代人的工作和劳苦的尺度，创造者应该在很久以前就向他显明，应该向他显明Torah（托拉）和Mitzvot（诫命）的味道（也是原因），应该和他一起玩耍，就像经文所写的那样，”以色列，我在其中荣耀我自己”，意思是创造者和创造者的仆人玩耍。
然而，他看到的却是相反的情况—也就是通过他所有的劳苦，与同时代的人相比，他却倒退了。因此，他没有听到创造者对他说话的声音，而是听到了自己的耻辱，正如经文所写："你的仇敌用它来咒诅"（诗篇89）。就是说，他没有得到正确的对待（由此可见，他在Torah（托拉）和工作上的一切辛劳和劳动都有危险）。
在那时他感到被冒犯、被侮辱，因为他的程度比同时代的人高。虽然在这样的时候，他看不出同时代人有任何伟大的迹象，但他仍然对自己说：”如果别人有我这样的工作日程安排和Torah（托拉）方面的知识的话，创造者一定会听从他们的话，这样他们的劳动也不会白费（我在这里将两件事混在一起：心头脑，是指那些明白的人，也是那些绝望的人）。
众所周知，真理是最重要的，意思是 “法官所拥有的一切，就是他的眼睛所看到的东西"。因此，如果他看到了自己的真实状态，有了一切烦恼的意图，他就会从中甄别到两点。1）他觉得受到了侮辱--他没有被考虑到；2）随后，他来到第二种状态，在那里他听到了自己的冒犯。由于这个原因，当他想在这种状态下坚持下去的时候，就会感到很大的折磨。
这就是 "被冒犯的人 “的意思。意思是他觉得被冒犯了，意思是他没有被注意到。"......但却不冒犯 "的意思是说，这是如操作者和操作的情况。操作就是他觉得被冒犯了。操作者，他工作，叫做 “冒犯"。他说创造者的意图不是要侮辱他，相反，这是创造者行善的行为方式。
另外，他 "被贬低却不回应"，意思是他不找借口，如 “埃塞俄比亚很快向上帝伸出她的双手"（诗68）。
问题是 “真相是什么呢？"。也就是说，创造者为什么要让他感到如此卑微和痛苦的状态呢？事情是这样的，当一个人开始为Lishma（为了她的缘故）工作时，意思是不为他的劳动有任何回报，并在头脑和心两者上面都承担起自己的洁净，没有任何私利，他被允许从上面看到他的真实的状态，是否他的目标是真正的Lishma（为了她的缘故）。然后，如果他经受住了考验，他就会被放进创造者的宫殿，坐在国王的影子里。
由此可见，只有在这里，在这种状态下，他才能发现自己对创造者的爱的真正的尺度，而不是因为现在除了痛苦之外，什么都没有而接受奖励。这被认为是Torah（托拉）的方式，"你将会过一种悲哀的生命"。换句话说，在一个人通过 "悲哀的生命 “的状态之前，当劳动足以找到创造者的时候，他唯一的抓手就是圣洁的恩典。
就像巴哈苏拉姆（Baal HaSulam）对我们圣人的话所解释的那样："一个女人拿着装满粪便的瓶子，大家都在追着她跑"。这就像我对你解释过的不能用文字表达的解释一样。这被认为是 "埃斯特（Esther）脸色发青，一丝丝的恩泽被画在她身上"，如 “她的父亲确实向她脸上吐了口水"。
这里是我们需要上面帮助的地方，这就是逾越节的血和割礼的血的意义。也就是说，当我们能在Torah（托拉）坚持并保持安静（称为Peh-Sach[说话的口]）的时候，以及在行割礼的诫命中所隐含的戒律时，能坚持并保持安静的话，那么我们就会得到走出流放、进入救赎的回报，这就是Torah（托拉）和Mitzvot（诫命）的味道（和原因）。
这封信留在我身边，而我没有寄出。现在，明天我要去美国，也就是在Iyar TaShYaZ的第一天（1957年5月2日），所以我将信寄给你。
你的朋友, Baruch Shalom HaLevi Ashlag.