第26号信件

我将根据我从Baal HaSulam那里听到的，写给你们一些关于光明节的内容，关于我们的圣贤所说的解释，“什么是光明节？Hanu Ko（停在这里/到此为止）。”他关于这个说有两个程度：1）Ko，2）“这个”。我们的圣贤说，“所有的先知在Ko中预言，而摩西在’这个’中预言。”光明节被视为Ko。

Baal HaSulam的话的解释是用一个寓言：当士兵们去打仗并战斗一段时间后，之后他们被给予假期在一个休养所，有充足的好食物和饮料。指挥官的意图是补充他们的力量，这样他们就不会疲倦，并将能够再次战斗。但一个不知情的人会认为他们被给予假期是因为战争结束了。但事实是战争并没有结束，这个假期是为了给他们力量和勇气再次去前线。

光明节的事情也是如此。这就是Hanu（停）的意义，停在那里不是因为完整，也就是照耀的镜子。相反，停是Ko（这里/到此为止），也就是不完整，也就是一个不照耀的镜子。换句话说，与邪恶的倾向的战争仍然没有结束，但我们必须来到真正的完整。这就是Hanu-Ko的意义，停如同Ko，也就是接受上面的给予，这样他们会有更多的力量在邪恶的倾向的战争中前进。

从这个延伸出来的是，当一个人行走在创造者的道路上时，他被给予许多来自上面的觉醒——在祈祷中间或在学习Torah[托拉]时，或在执行一个Mitzva[诫命]时。这个觉醒进入心中，他开始感觉到神圣的那种滋味和恩典。

然而，一个人应该知道，他被给予这个丰盛只是为了获得新的力量，并能够在工作中变得更强，他将参与邪恶的倾向的战争的战斗。然后，每次他被给予一个暂时的休息，也就是上面的丰盛，因为当来自上面的觉醒来到一个人时，他似乎认为不再有任何战争，因为在那时他开始感觉到神圣的美丽和荣耀，以及肉体事物的卑下，直到他决心只为创造者工作。

但因为一个人并没有真正完成他的工作，他被给予的觉醒被从他那里拿走，他很快跌回到他以前的状态，在那里他只在肉体的事物中感觉到恩典和美丽，并将神圣的事情视为多余的。在那时他只是出于强迫和胁迫而参与Torah[托拉]和Mitzvot[诫命]，而不是因为当他有觉醒时的渴望和喜悦。

那个觉醒是光明节的蜡烛。因此，如果他是聪明的，他应该总是努力，直到他从上面被帮助，被赐予真正的完整。

让我们希望创造者将打开我们的眼睛，并永远使我们的心喜悦。