第19封信
1956年5月15日，曼彻斯特
敬我的朋友们
我收到了你们的来信，很喜欢你们所写的关于《光辉之书的苏拉姆（阶梯）注释》的导言中所解释的内容，我只在你之后补上。我将上述事项作为一个问题提出来。在ARI的著作中写道：存在一个现实的世界，并且Zivugim de Hakaa(撞击导致的连接，Zivug de Hakaa的复数)发生在那里，还有Masachim(屏幕), Hitpashtut (光的扩张)和 Histalkut(光的离开), Ohr Pnimi（内在之光） 和Ohr Makif（环绕之光）。这是否与他们自己有关，也就是说，这个Sefira要这个，另一个Sefira要那个？也就是说，他们是否像这个世界的人一样，有选择的自由、有感情，还是像我们这个世界一样，是静止的、没有感情的呢？
比如说，地之所以结出果实，是因为从雨、风、太阳中获得能量。如果它缺少一些必须接受的能量的话，它就不会生产出果实，也不会传授或生产任何产品。那么，如果地不产出产品的话，人们就不能享受它，甚至可能饿死。
但是，通过人的耕耘、播种和收割、采集，它对人的行为的反馈的方式也是如此—如果人服务于大地的话，大地就会反过来服务于人。
在同时，我们知道，这也是公认的观点，大地没有感觉，也没有自由选择的权利。相反，它只是遵循自然赋予它的条件，创造者将其封存并印刻在它身上，而且这就是它的最佳工作方式。
但我们称其为 "静止的层面"，意思是说，它不会主动移动，因为它没有这样的愿望。同样，太阳和天下的万物，都是遵循自然的指令，没有它们自己的选择，以至于你可以说它们是在期待奖励或惩罚。相反，他们所有的行为都是自然造成的，在那里创造者希望它们如何工作，它们就怎么工作。
这也是我们应该了解的关于上层更高世界的情况。一切的创造都只是为了服务于人，在那里，通过一个人从我们的世界（我们存在的地方）得到的帮助，一个人也从上层更高世界得到帮助，以实现他被创造的目标，即达成与创造者的Dvekut（粘附）的奖励，并到达创造者为他考虑的充满美好事物的塔。
而当一个人得到这样的回报时，就会被认为他已经达成了创造思想的完满，如：”创造者希望住在下面接受者们当中”，"Shechina (神性)住在下面接受者中--是一种高度的需要"，因为这是祂的愿望，人在这个世界上应该只努力遵从祂的愿望--也就是接受所有的喜悦和快乐，因为这也是祂的愿望。
根据一个著名的规则：在祂的本质中根本没有任何思想或感知。由此可见，从世界到世界的各种程度上出现在灵魂上的一切都只是在扩大的光中，意思是创造者希望被认识的程度—就是通过向他们揭示来自上层更高世界的光的程度。这被认为是上层更高之光传播到下层较低者的光，意味着下层较低者的光的达成就是祂希望他们达成祂的伟大的程度。
因为要看下面接受者的能力，所以达成的尺度会时时变化。 另外，每一种达成的程度都有自己的名字，因为Sefirot被称为 “遮盖"。遮盖拿掉后，Sefira(为Sefirot的单数)就开始根据一个人的工作而发光。
在世界被创造之前，没有Tzimtzum（限制）。但是为了让下面接受者能够接受，必须要有这种限制和隐藏，而随着Lishma（为了她的缘故）的工作的每一个程度，隐藏相应被拿掉，光相应地闪耀。由于地在这个世界上只有在工作之后才会结出果实，所以，在下面接受者没有资格的情况下，就不会有光的披露。
如果你想说："什么是Sefirot和程度本身呢？" 我们说这是无法达成的，因为我们的达成只与祂的愿望，也就是祂要为祂的创造物做好事有关。因此，一个人只应该达成与一个人的达成有关的东西，也就是说一个人从更高之光那里获得的印象，通过Sefirot出现在创造物身上，而不是Sefirot本身。
Sefirot的繁衍只是根据下面接受者的达成，并且取决于他们的达成，每个人根据自己的劳动有特殊的技能。除此之外，一切都平等，因为精神没有变化。这也是为什么我们说Sefirot本身被视为 "在祂本身更高的根源上没有任何思想和达成 “的原因。
他们为每一个Sefirot命名，因为所有通过工作达成创造者之光的人都希望所有跟随他们的人也能从他们的发现中受益。因此，他们为每一项达成命名，以便他们能够理解他们所达成的意图和他们的达成。这样，在他们之间就会创造出一种共同的语言。
正如我们在显露中了解到的那样，一个人在Torah（托拉）中的每一个创新，他都可以传给后人。在更高世界也同样如此—我们应该接受前人所发现的创新，这样他们就能走在成功的道路上，而不会因为他认为自己所处的状态已经很完美而中途停止。为此，我们在所有这些名字和Partzufim本身上面没有任何的达成，因为这都是精神和神性，经文写着：”我，耶和华，是不会改变”。相反，一切都与达成的个人有关。
这就好比十个人站着看一架飞机从远处飞来。在旁观者看来，飞机就像一个小点。但有些人有望远镜，可以将飞机放大几倍。然而，他们每个人的望远镜都不一样—一个人的望远镜放大了很多倍，而另一个人的望远镜，则放大了少许。由此可见，一个人看到的飞机是四米长，另一个人说是三米长，还有一个人说只有两米长。他们都在报告他们实际看到的东西，但他们之间还是有差异。然而，这些差异并没有使飞机本身发生任何变化，因为所有的变化只是在感知者的眼中。
在精神上的达成的情况也同样如此。所有的变化都只是根据下面接受者的达成的资质的衡量。通过这一点，我们可以理解经文所写的，也就是灵魂是上面的上帝（神性）的一部分。这意味着，灵魂达成的是神性，但它只能达成一部分。因此，虽然它达成了神性，因为它取决于下层较低者的资格，它只能达成一部分。但是，它所达成的部分却不会引起神性的任何变化，就像上述的飞机的情况一样。
这就是为什么我们说，下面者只能达成扩大的光，也就是创造者希望他们达成的那一部分。出于这个原因，扩大的光和祂的本质之间没有区别，只是一个人只达成了创造者希望他达成的那一部分，就像飞机的例子一样。
这将澄清你们所问的问题。
你的朋友RABASH...