第12封信
1955年10月10日，伦敦
敬我的朋友们
昨天，我收到了你写给盖茨黑德（Gateshead）的人的信。同时，我正在将你的信转交给伦敦的朋友，我主要是想让他们回复你的信，这样你们之间就会有书信往来。如果成功的话，无论在物质上还是在精神上都会带来很大的好处。
我给你写信的内容，是我在住棚节（Sukkot）的一个工作日，在已故Rav-德斯勒（Desler）的学生面前所作的关于 "信念的影子 "的演讲。我们必须知道，"影子 “，意思是隐藏，是将得到信念之光的奖励的Kli(容器)。
我以此来解释我们的先贤们关于这节经文的含义：”使你们的世代知道我让以色列的子孙住在Sukkah（茅屋）里"。根据拉比埃利泽（Rabbi Eliezer）的话，他们是荣耀的云。拉比阿基瓦（Rabbi Akiva）说，他们是实际的Sukkot。我问："他们之间怎么会有这样的根本性争议呢，一个说，实际的住棚节（Sukkot），意思是物质的小屋，另一个说是精神的Sukkah（茅屋），荣耀的云？"
然而，两者都是活的上帝的话，而这里没有任何争议。相反，一个说的主要是提及Kelim（容器），另一个说的主要是提及光。实际的住棚节（Sukkot）的意思是实际的隐藏，从 "茅草 "这个词来看，叫做 "遮蔽的影子"。拉比埃利泽（Rabbi Eliezer）说，我们必须提到光，称为 “七朵荣耀的云"，这被视为信念。这两种甄别都是在出埃及的时候不谋而合的。因此，当我们摆正自己的心态时，就会得到光的赏赐。然而，我们千万不要以为，在为Lishma（为了她的缘故）工作时，没有喜悦或快乐。
我给他们讲了一个关于这个问题的寓言。我们必须知道，这个世界是以接受的愿望而创造的。因此，一个婴儿一出生，它就想从出生到生命的最后一天都享受快乐—比如让我们和它一起玩游戏。而当它长大后，它只接受到喜悦和快乐。
我们必须知道，快乐是一种精神上的东西。我们无法把握快乐，因为它是光，有一个规则，没有Kli（容器），就没有光。因此，每一种快乐都必须穿着在某种衣服之内。
为此，我们认定每一种快乐和愉悦都是真实的，因为每一种快乐都是从光中延伸出来的，而人和动物的唯一区别只在衣服上，也就是在Kelim（容器）中。当然，光按照Kli（容器）的价值来穿着。然而，这是在特殊的情况下。在总体的情况下，大人和小孩之间没有区别，只是在衣服上有区别。
就像我们看到，当一个小女孩在玩洋娃娃的时候，她所感受到的快乐是真实的，如果我们父母要她离开洋娃娃去吃饭的话，女孩就会认为自己的父母很残忍，比邻居还刻薄，因为邻居没有打断她的玩耍，而父母却打断了她。我们还看到，如果家里有一个六个月大的婴儿，并且他在哭，而我们对女孩说：”你为什么要玩洋娃娃，亲洋娃娃？这是个假的婴儿，来和真的婴儿玩吧。"她会拒绝，尽管我们确定这是一件真的衣服。
而如果我们可以对女孩说："你为什么不喜欢和真宝宝玩呢？"她会没有答案。但如果我们告诉她："你看宝宝的妈妈是怎么玩的？"或者 “连别人都在跟这个男孩玩的，还亲吻他，绝不会发生大人玩洋娃娃还亲吻洋娃娃的事情。" 在那时她可能会回答说，真正的快乐其实是在洋娃娃身上，意思是在假的衣服里，大人之所以亲吻、玩弄真正的婴儿，只是因为他们没有接受快乐的愿望，但我要享受生命的快乐，所以我必须和洋娃娃一起快乐。" 的确是这样，但一个还没有充分发育成长的人，虽然有快乐，但不能从真正的衣服中接受快乐。从Lo Lishma（不是为了她的缘故）和Lishma（为了她的缘故）的情况也是如此。
这个寓言包含了对我们朋友的信的回答......
Baruch Shalom HaLevi Ashlag（RABASH）