第11封信
9月 8, 1955
致朋友们，愿耶和华在你们身上，
......也许这就是我们在犹太新年 Rosh Hashanah（犹太年初）的Mussaf敬拜（常规敬拜之外的额外敬拜）所说的意思，“一个不会忘记祢的人，以及一个在祢身上努力的人是幸福的。”我们应该明白，如果一个人总是记得创造者的话，那么，其他的努力是什么？
在“我们的天父的帮助”（服务的一部分）中，在十八祈祷之前，我们说：“一个听到祢的诫命的人，并将祢的Torah（教义/律法）和祢的话放在他的心上的人是幸福的。”我们应该明白，1）他已经应该说，“谁遵守祢的诫命，2”什么是“托拉”，什么是“话语”？3）托拉的放置与心之间的联系是什么；它已经应该说，“是在头脑上。”
我们的先知们说“王权（Malchut），记忆，羊角号”：“王权（Malchut），这样你会让我成为你上面统治你的王。记忆，这样让你的记忆将会来到我面前。但是为什么要吹响羊角号呢？“我们应该理解记忆的含义是什么，因为在王座前没有遗忘，所以，怎么能说”那么你的记忆将会来到我面前呢“？而且，如果我们吹响羊角号的话，这样，创造者才会记得我们吗？怎么能这么说呢？在物质世界中，声音唤醒一个睡着了的人，但是我们怎么能对创造者这样说呢？
然而，所有这些经文和我们圣贤的箴言都告诉我们如何粘附于祂，因为我们唯一的缺乏就是我们没有感觉到祂的伟大。当我们开始批评，就像问“这是什么工作？”那一问题时，我们希望马上，就像Ohr Pnimi（内在之光）一样，接受所有一切。而且你知道，当有Masach（屏幕）和Ohr Hozer（反射之光）时，Ohr Pnimi（内在之光）才会闪耀，这意味着洁净Kelim（容器）。但Behina Dalet（程度四）从Ohr Makif（环绕之光）那里接受，因为Ohr Makif（环绕之光）从远处闪耀，就像它写在《生命之树》当中的那样。
这意味着，即使一个人仍远离创造者并且没有任何形式等同，他也可以从Ohr Makif（环绕之光）那里接受。 ARI写道，Ohr Makif（环绕之光）大于Ohr Pnimi（内在之光），也就是说，当他仍然遥远的时候，一个人仍然可以接受什么呢？只有当他增加了Ohr Makif（环绕之光）的伟大性和重要性时，意思是创造者的崇高性和托拉之光的重要性时。然后，在那时，他可以从远处接受环绕之光的照耀。
我们必须相信创造的所有美丽都在托拉的内在性中。但信念需要付出巨大的努力。这就是“一个没有忘记祢的人是快乐的”的意思。那么，一个人如何得到这一奖励的呢？通过“在祢身上努力”。
就这一“祢”而言，有两个含义：1）祢，意思是创造者; 2）穿着在托拉的二十二个字母中的创造者。
此外，“一个听到祢的诫命的人是快乐的”，意思是获得了“听到”的奖励。它建议我们如何通过“祢的托拉和祢的话语”获得那一奖励。
换句话说，他相信整个托拉都是创造者的话语，意思是“祢”穿着在托拉的二十二个字母当中。我们需要注意这一点，正如你知道巴哈苏拉姆（Baal HaSulam）所说的是什么那样，也就是头脑只服务于人，但人主要是心。
这就是“王权（Malchut）”的意思，也就是你将把我冠在你头上。“这就是一种激励我们的行为，以便我们承担接受起天国的重担。但是我们在接受后很快就看到我们忘记了那一接受。那时我们被告知，“这样你的记忆就要来到我面前”，意思是来到创造者面前。也就是说，我们拥有的所有记忆的工作应该只是为了记得创造者。这意味着记忆就像王权（Malchut）一样，意味着我们需要受到激励（刺激）。
而用什么激励我们呢？用羊角号（ Shofar）。你可能知道ARI将Shofar（羊角号）解释为Ima的羊角号（ Shofar），Bina的羊角号（ Shofar）。羊角号意味着美丽，巴哈苏拉姆（Baal HaSulam）解释说，美丽，是从Bina延伸出来返回变成了Hochma的东西。通过一个人相信所有美丽和重要性都在Hochma中，在其中所有的快乐都包括在其中，而所有缺乏的东西只是改正，这样一个人想要记住好的事情，因为人的本性只会忘记坏的事情。
因此，我们必须相信一切都已经为我们准备好了，并且我们将得到那一记住并且不会忘记创造者哪怕是一分钟的奖励，愿我们将获得在生命之册上良好的写作和签名的奖励。
RABASH。