第7封信
1955年4月24日
你们好，向我的朋友们致以最良好的祝愿，
他们正在抵御耶和华的民族目前面临的乌云和阴影。在此刻我们的世界降临了巨大的隐患之后，他们从巴哈苏拉姆（Baal HaSulam）那里获得的耶和华的光辉的火花仍然在他们的心中闪耀，他们懂得保持他们的心里之点，他们正在等待着永恒的救赎……
关于4月23日的闲谈，我想补充几句。有人问了一个很大的问题：”如果创造者想用圣洁的事物来造福祂的创造物，让创造物在与创造者的Dvekut（粘附）中感受到喜悦和快乐的话，那么我们这个世界上所有的世俗事物，即劳动和痛苦的原因是什么呢？这种世俗性，它是为了什么呢？"
在你看来，圣洁对创造物来说就足够了，那么，为什么还要创造出什么Klipot（壳）的系统呢？如果我们相信创造者自己创造了这整个事情的话，这又能给创造者带来什么收获和什么满足和好处呢？
你还说，只有在超越理智，我们才能接受这些事情。我也认为，我们在超越理智所承担的所有精神的事务，我们以后都会得到创造者知识的完整的衣服，就像经文所写的那样，”我必为你们倾倒无边的祝福"。但在学习中，我们也可以根据Torah（托拉）的方式来理解律法和道理。
请看《光辉之书（Zohar）》（Tazria p 36 [第105项]）中的 "智慧比愚蠢有优势 “一文，以及《光辉之书的苏拉姆（阶梯）》中的解释，虽然世界上有很多东西，但如果没有什么可以拿得出手的东西的话，那么对我们世界上存在的所有美好的事物就没有感知和感觉。
这意味着我们没有Kelim（容器）来达成即使是那些最简单的东西，在其中感受到可口的味道，甜美和愉悦。只有当我们有了适当的Kelim（容器），叫做 “去接受感觉好的满足物的愿望"，当我们不能说没有对这些东西的渴求，我们就能接受和获得这些东西。
打个比方，我们知道，激情中有快乐，意思是说，对某物的激情中有快乐，对这件事的接受也有快乐。在激情中的快乐的程度，取决于没有接受对激情的满足而产生痛苦的程度。也就是说，如果一个人觉得如果他没有获得这件事的满足的话，他就会对自己的生命感到失望，那么，快乐就穿着在激情和渴望的持续的时间里。
让我们以更简单的事情为例。当一个人喝水来缓解他的口渴的感觉时, 水的大小与Kli(容器)的大小有关, 意味着他对口渴的痛苦的程度。但如果我们问一个人，在喝水的时候，他是否对口渴之苦感到高兴，由之他现在从水中接受到极大的快乐的话，他一定会说 "是的"。然而，如果我们建议一个人："你是否想享受水，就吃咸的食物，以至于半天不喝水，直到你的口渴足以使你在后来喜欢喝水为止。"他一定会回答说："既不喜欢它们，也不喜欢它们的报酬。" 还有，如果我们没有Kelim（容器）..。…
关于拉比-阿基瓦（Rabbi Akiva）："我一生都一直在煎熬，什么时候这件事才会降临到我身上，让我可以保留它......" [信的其余部分缺失]