第3封信
Vayechi Yaakov（雅各布还活着），1955年1月2日，特拉维夫（Tel Aviv）。
致我亲爱的和忠实的朋友们。
我读了署名为…的信，我非常喜欢你以爱朋友的方式承担的工作。关于你的第一个问题，我不能以书面形式回答，因为这是口头讨论的问题，不宜写下来。
关于第二个问题，我给你写一篇文章，是关于我从我父亲巴哈苏拉姆那里听到的。"耶和华啊，祢保护了人和动物" 我们的圣人解释说："这些人都是狡猾的人，他们假装成畜生。"你给我写信说，其实做畜生也不错！你要做畜生。相反，你必须走在Torah（托拉）和智慧的道路上，从更高之光中汲取更高快乐的甘甜。然而，必须像 "亚伯拉罕的牛的牧人"，而不是像 "罗得的牛的牧人"。
你们应该明白这些事情，与我昨天在朋友们面前吃第三顿饭时所说的关于 "我要和你们一起下到埃及去，也要将你们带上来"......以及 "他说：'因为EKYEH(我将会)与你们同在，这要向你们显明Anochi(我)已经差遣你们了。当我要将百姓从埃及带出来的时候，你们要在这座Har（山）上敬拜上帝"。EKYEH（我将会）、Anochi（我是）和Har（山）之间有什么联系呢？
在《拉比阿基瓦的信》一书第5项中写道：
创造者说：EKYEH Asher EKYEH（(I will be what I will be) （我要成为我所要成为的）。我以善的品质创造了世界，我以善的品质引领世界，我将以善的品质使世界焕然一新。” 另一件事，EKYEH Asher EKYEH（我要成为我所要成为的），创造者说。我用信念的品质创造了世界，用信念的品质引导了世界，用信念的品质我要使世界焕然一新。” 我们应该理解 "我要成为我所要成为的（EKYEH Asher EKYEH）"这节经文中关于善的品质和信念的品质的含义。我们的圣人对EKYEH Asher EKYEH（我要成为我所要成为的）这节经文的解释是：”我将在这个麻烦中，因为我将与他们一起被奴役到其他国度中”。
要理解上面的内容，我们要知道，当一个人开始在Lishma的那条线上遵守Torah（托拉）和Mitzvot（诫命）的时侯，他就会觉得自己陷入了，叫做 "埃及"的麻烦之中，意思是说，埃及王法老不断地问："耶和华是谁，我应该听从祂的声音？" 这就是头脑的劳苦就来到的时候，当他的思想用Zivugim de Hakaa（撞击带来的交配连接）开始冲击他的头脑的时候。有时一个人认为，这些外来的思想都只是来 "看这地的裸体 "的探子们，意思是透过烟囱看，而不是更多，这些思想和创造者的工作之间没有联系。另一些时候，人们会想："我们是诚实的，一个父亲的儿子们。"即我们所有的思想都只是为了粘附于唯一的创造者，并且我们会得到加强，并战胜所有那些"耶和华是谁，要我听从祂的声音呢？"和 “这工作对你来说是什么？"的思想，也就是所谓的 "在埃及的流放"的思想。
EKYEH的事情，就是 "从你开始往后 "的状态，就是超越理智的状态。这个时候叫 "我要和你一起下到埃及去"，因为 “我是主耶和华，你们的上帝"，也就是信念的重担，对他来说，被流放在埃及的人视为已经下降。当我们想让身体平静下来，并为它许下奖赏的诺言，以接受的愿望的形式，我们告诉它。"我也会将你带上来" 意思是说，在那之后你也会保持在Anochi的状态（"我是 "或 "自私"），也就是信念的状态。
这就是Asher EKYEH（"我将要成为的"），意思是以后也要保持在EKYEH的状态，意思是说，甚至 “当你将人民从埃及带出来的时候，你要在这座山上事奉上帝。”Har（山）来自于Hirhurim（反思）一词，也就是在那之后，他也要建立在山（Har）的基础上，这就是 "就像山悬在一线上"，就像在 "祂将地挂在无物上"描写的那样。
但之后，当我们与创造者实现了Dvekut（粘附）时，"无 "就变成了 “没有什么"，在这里，对"什么"而言，没有任何地方可以觉醒。相反，EKYEH Asher变成了：”我已经以善的品质创造了它"。而当我们感受到祂是所有的善时，我们就会明白，"我以信念的品质创造了这个世界"。
这就是 "我的心溢出善物 “的意思。巴哈苏拉姆解释说，感觉只在心中，它不是从心到口的显现。口指的是知识，意思是说口能显出一个人的心思和想法，而心只是心中的接受，只是一种潜在的。那么，当一个人将这种潜能接受到自己身上的时候，他就会得到一种好的回报，觉得世界上没有比信念更好的东西了。在那时，他就可以说："我的工作是为国王服务的。"即是给予而不是接受。从这里，就得到了 "我的舌头是锋利作家手中的笔 "的回报，这就是摩西的状态。
这就是 "我要和你们一起下埃及 "的意思，即在流放期间，看到没有什么比 "Anochi"（"我是 "或 "自私"）的状态更差或更低得了。但当得到奖赏时，他们看到这也是 "我也要将你带上来 “的状态，所有的上升都是"Anochi"的 状态。这就是EKYEH Asher EKYEH（(I will be what I will be) （我要成为我所要成为的），意思是说，最初是作为烦恼，但是现在他视之为善。这就是 “雅各是麻烦的时候，但他必从麻烦中得救"，因为所有的救赎都被视为"Anochi"。
我在信的最后，作为结束，希望我们能在”Anochi"的状态下，奖励以天国的重担的接受。