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Hevruta - 延续第六课 - 十团队的工作原则

Hevruta - 延续第六课 - 十团队的工作原则

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  原则 #10 我们必须发展对团队的互相担保(Arvut)的感觉。 33. 巴哈苏拉姆,Arvut [相互担保] Tana(拉比Shimon Bar Yochai)将Arvut描述为在同一条船上的两个人,当他们中的一个人开始在船底钻洞时,他的朋友问他:“你为什么要在船底钻洞呢?“他回答道,”这关你什么事?我是在我自己的船底下钻洞,又不是在你的下面,”他回答说,”傻瓜!我们将因此一起被淹死!“。 34. 巴哈苏拉姆,Matan Torah(托拉的给予)  如果六十万个同胞都放弃了为了满足他们自己的需要的工作,而他们除了担心并时刻确保他的朋友们的需求不会缺乏任何一件东西而不再担心自己的时侯,而且,他们是带着一种强大的爱,用自己全部的心和灵魂,在“爱你的朋友像爱你自己一样"完整的程度上遵守这一戒律的时候,那么,毫无疑问的是,这个民族就没有任何人再需要去担心自己个人的福祉。 正因为如此,他变得完全不用担心自己的生存的必要,可以很容易地保持“爱你的朋友像爱你自己一样”这一诫命(Mitzva)。 (基于Rav Laitman 2021年关于Arvut互相担保主题的课程) 从连接到互相担保 我们拥有整合、连接,以及各种迹象,表明那些破碎的容器正在彼此靠近。这里所说的不是人,而是那些感受到自己是破碎的、彼此遥远的愿望,它们开始以某种方式彼此接近。 它们之间有着共同的目标:尽可能到达被改正之容器的正确形式,成为“如同一人,同一颗心”,并重新组装Adam HaRishon(亚当·哈里逊)的系统。 连接已经意味着这些愿望彼此包含。可是,互相担保不仅仅是彼此包含,它意味着准备好站在他人的位置上,这是比整合更加积极的一种状态。 在整合中,我可以接受他人的品质并加以运用,而且很多时候我们甚至是在利己主义中这样做。然而,互相担保不能停留在一种利己主义的行为上,它要求我们真正彼此行动。 因此,互相担保是完成、封印并最终完成我们改正的行动。 当整体与个体变得平等 到达完全的互相担保,意味着每个人都包含在所有人之中。每个人都拥有创造者在亚当第一人Adam HaRishon(亚当·哈里逊)的容器中所创造的一切品质、愿望、思想以及其他所有内容。 于是,每一个部分都包含所有其他部分。因此,每一个个体部分与完整的容器都能够真正变得完全相同。整体与个体变得相等。 整体与个体的相等,是一个已经在精神世界形式中真正被改正之容器的标志。 在创造者面前的责任 我们还需要明白,互相担保源于我们对创造者所感受到的责任。 我能够为整个人类的容器、整个灵魂中的每一个人作担保。在这个容器中,我愿意代替所有人,并且真正为每一个人在创造者面前承担责任。 这意味着,我要为亚当的整个总体灵魂的改正承担责任。 我自己要承担朋友的责任 在我渴望到达互相担保(Arvut)的程度时,我寻找各种方法来代替我的朋友。我努力承担越来越多属于他们的角色,包括他们需要为整个容器以及为创造者所做的一切。 我愿意承担这些角色。这本质上就是互相担保要求我去做的事情。 这里便产生了一个问题:我怎么能够代替他们?我怎么能够承担他们的角色? 然而,在我们渴望达成互相担保的过程中,一切都会得到解决,我们也会明白,我们确实能够做到。 最初,在创造者于破碎之前所创造的容器中,我们原本就是彼此包含的。只是破碎在我们之间制造了如此巨大的距离,使我们如今能够理解,我们彼此之间是多么相反。 我们之间所被揭示出来的一切愿望、位置和距离,都只能借着爱来填满。这就是所谓“爱遮盖一切罪过”。 于是,我们便到达一种状态:我们不仅彼此代替,而且还达成了一个真正强大的容器,它比破碎之前强大620倍。 …

 

原则 #10

我们必须发展对团队的互相担保(Arvut)的感觉。


33. 巴哈苏拉姆,Arvut [相互担保]

Tana(拉比Shimon Bar Yochai)将Arvut描述为在同一条船上的两个人,当他们中的一个人开始在船底钻洞时,他的朋友问他:“你为什么要在船底钻洞呢?“他回答道,”这关你什么事?我是在我自己的船底下钻洞,又不是在你的下面,”他回答说,”傻瓜!我们将因此一起被淹死!“。


34. 巴哈苏拉姆,Matan Torah(托拉的给予) 

如果六十万个同胞都放弃了为了满足他们自己的需要的工作,而他们除了担心并时刻确保他的朋友们的需求不会缺乏任何一件东西而不再担心自己的时侯,而且,他们是带着一种强大的爱,用自己全部的心和灵魂,在“爱你的朋友像爱你自己一样"完整的程度上遵守这一戒律的时候,那么,毫无疑问的是,这个民族就没有任何人再需要去担心自己个人的福祉。
正因为如此,他变得完全不用担心自己的生存的必要,可以很容易地保持“爱你的朋友像爱你自己一样”这一诫命(Mitzva)。


(基于Rav Laitman 2021年关于Arvut互相担保主题的课程)

从连接到互相担保

我们拥有整合、连接,以及各种迹象,表明那些破碎的容器正在彼此靠近。这里所说的不是人,而是那些感受到自己是破碎的、彼此遥远的愿望,它们开始以某种方式彼此接近。

它们之间有着共同的目标:尽可能到达被改正之容器的正确形式,成为“如同一人,同一颗心”,并重新组装Adam HaRishon(亚当·哈里逊)的系统。

连接已经意味着这些愿望彼此包含。可是,互相担保不仅仅是彼此包含,它意味着准备好站在他人的位置上,这是比整合更加积极的一种状态。

在整合中,我可以接受他人的品质并加以运用,而且很多时候我们甚至是在利己主义中这样做。然而,互相担保不能停留在一种利己主义的行为上,它要求我们真正彼此行动。

因此,互相担保是完成、封印并最终完成我们改正的行动。

当整体与个体变得平等

到达完全的互相担保,意味着每个人都包含在所有人之中。每个人都拥有创造者在亚当第一人Adam HaRishon(亚当·哈里逊)的容器中所创造的一切品质、愿望、思想以及其他所有内容。

于是,每一个部分都包含所有其他部分。因此,每一个个体部分与完整的容器都能够真正变得完全相同。整体与个体变得相等。

整体与个体的相等,是一个已经在精神世界形式中真正被改正之容器的标志。

在创造者面前的责任

我们还需要明白,互相担保源于我们对创造者所感受到的责任。

我能够为整个人类的容器、整个灵魂中的每一个人作担保。在这个容器中,我愿意代替所有人,并且真正为每一个人在创造者面前承担责任。

这意味着,我要为亚当的整个总体灵魂的改正承担责任。

我自己要承担朋友的责任

在我渴望到达互相担保(Arvut)的程度时,我寻找各种方法来代替我的朋友。我努力承担越来越多属于他们的角色,包括他们需要为整个容器以及为创造者所做的一切。

我愿意承担这些角色。这本质上就是互相担保要求我去做的事情。

这里便产生了一个问题:我怎么能够代替他们?我怎么能够承担他们的角色?

然而,在我们渴望达成互相担保的过程中,一切都会得到解决,我们也会明白,我们确实能够做到。

最初,在创造者于破碎之前所创造的容器中,我们原本就是彼此包含的。只是破碎在我们之间制造了如此巨大的距离,使我们如今能够理解,我们彼此之间是多么相反。

我们之间所被揭示出来的一切愿望、位置和距离,都只能借着爱来填满。这就是所谓“爱遮盖一切罪过”。

于是,我们便到达一种状态:我们不仅彼此代替,而且还达成了一个真正强大的容器,它比破碎之前强大620倍。

亚当第一人(亚当·哈里逊)的完全改正

Adam HaRishon(亚当·哈里逊)容器的完全改正,就是达成完全的互相担保。

在这种状态下,每一个部分都对所有其他部分负责,每个人都包含在所有其他人之中。每一个部分都包含于所有部分之中,并且借着这一点,我们达成了容器的完美。

在精神世界中就是如此:整体与个体是相等的,它们之间没有任何区别。

因此,互相担保只能存在于完全彼此包含之后。只有通过这种完全的包含,互相担保才能够被达成。

两人在一条船上的例子

给我们的例子,是两个人坐在一条船上。

我们将讨论,为什么会选择这种特殊的形式。起初,这看起来似乎十分有限,好像它只是涉及一个人可能犯下的一种过犯,而没有更多含义。

我们将会看到。

互相担保的含义

首先,我们需要明白什么是互相担保。

互相担保意味着承担责任。它意味着愿意代替所有人,并且能够站在每一个人的位置上。

这就好像我成为总体容器中一切内容的Keter和Kingship。这样,我便准备好代表我所有的容器。

然而,我们知道,有大的容器、小的容器、有限的容器,以及各种不同类型的容器。并不是只有一个无限(Ein Sof)容器,而是许多破碎的容器。

那么,我们通过互相担保究竟达成了什么?

借着互相担保,每一个容器,无论它多么微小、特殊、独特或边缘化,都通过彼此包含和互相担保,将所有容器包含在自己之中。

于是,它便知道如何代替整个总体容器发挥作用。个体容器与总体容器之间不再有任何区别。

这就是达成的程度。

在精神世界中,我们将会看到这一切是如何实现的。因此,互相担保是一条存在于精神世界中的法则,并且是以其完整的形式存在的。


讨论

你如何理解Arvut(互相担保)这种状态?


我们如何才能到达Arvut这种状态,从而促使创造者与我们同在十团队中?

我们通过祈祷来做到这一点,因为我们自己没有能力改正任何事情。

我们什么时候最终会看到自己正在接近改正?那就是当我们对自己的力量、对自己所付出的一切努力,以及所进行的一切行动都感到绝望的时候。我们看到,单凭自己,我们根本没有机会成功,也无法凭自己达成任何事情。

即使这种认识,起初仍然是利己主义的,因为它仍然来自我们利己主义的愿望。然而,我们开始明白,除非创造者亲自去做,否则我们根本没有任何可能做到任何事情。

“若不是创造者建造房屋,建造的人就枉然劳力。”

这时,我们才来到真正的要求。

随后,我们清楚地明白,是创造者改正了我们。祂连接我们,为我们带来所需要的条件,并向我们展示该做什么、怎样去做。祂向我们揭示祂如何对待我们,如何改变我们每一个人,以及如何改变我们彼此之间的连接。

我们确实能够感受到这一点。我们感受到自己一天一天地发生变化,有时甚至比这更快。

借着这种方式,我们开始感受到,事实上,创造者才是真正的担保者。

毕竟,我们从哪里获得力量?我们从哪里获得关于该做什么、怎样连接、或者我怎样才能站在朋友的位置上的理解?

这一切,我凭自己都做不到。

因此,可以得出结论:创造者就是担保者。