第6课 主题:通过卡巴拉而生存 摘自源头文章的选段 1. 巴哈苏拉姆,卡巴拉智慧的教义和它的本质 这一真理的智慧,意思是向祂的创造物揭示祂的神圣道路的智慧,像世俗的教义一样,必须代代相传下去。每一代都在前面的一代人的基础上增加一个新的链环,就这样,这一智慧不断向前发展。此外,它也同时变得更加适合于在公众中的扩展。 2. 巴哈苏拉姆,对《闪耀和热情的面孔》的著作的介绍 智慧和知识的泉源将流过以色列的边界,浇灌世界上所有的民族。 3. 巴哈苏拉姆,最后一代人的文献 每个民族都可以遵循自己的宗教和传统,一个民族不得干涉另一个民族。 4. 巴哈苏拉姆,宗教的本质和它的目的 托拉的诫命无非是建立于更高世界中的法则和行为模式,而这些正是这个世界一切自然法则的根源。 5. 巴哈苏拉姆,对上帝的爱和对人的爱 创造的目的适用于整个人类,没有任何一个人被排除在外。 6. 大众光辉之书,Acharei Mot,#217 我内在的灵魂在夜间寻求祢,使我能在夜里以极大的爱与祢粘附。因为人应当每夜因着对创造者的爱而起来,从事祂的工作,直到晨曦到来,并为自己吸引一缕恩典之光线。那以这样的爱去爱创造者的人,是有福的。这些是真正的义人,他们以这种方式爱创造者。世界因他们而存在,他们掌管着上方和下方的一切严厉审判。 7. 拉巴什,1988-30.在朋友聚会里寻找什么? 当一群人聚集并希望共同在爱朋友方面工作时,他们都必须尽可能地互相帮助。 8. 巴哈苏拉姆,宗教的本质和它的目的 首先,会在自己的家庭和亲属范围内,发展出这一爱和给予的愿望,就像在“你不再向你自己的血肉隐藏你自己。”这句经文中表达的那样。而随着进一步的发展,一个人的给予的品质逐渐扩展到他周围所有的人,也就是扩展到一个城市或一个民族或国家的所有人。就这样不断增加,直到他最终发展出对整个人类的爱。 9. 创世记 28:22 “你赐给我的一切,我必定将十分之一献给你。” 10. 申命记 14:22 “你要把你田间出产的各样种子,一年一年的都十分取一分献上。” 11. 拉巴什,《你要实实在在地取十分之一》 你应当确实实行十一奉献。” 我们的智者将这句话解释为:“奉献十一,好使你富有。”也就是说,当一个人奉献十一,也就是实行一个给予的行为时,他应当把意图放在“好使你富有”上,也就是说,愿他能够获得给予的愿望和渴求。因为,一个人在尚未达到形式等同之前,不可能从创造者那里接受被称为“财富”的美善与快乐。因此,当他获得了连自己的意图也是为了给予的时候,他就配得接受那份财富,这就是“好使你富有”的含义。 …
第6课
主题:通过卡巴拉而生存
摘自源头文章的选段
1. 巴哈苏拉姆,卡巴拉智慧的教义和它的本质
这一真理的智慧,意思是向祂的创造物揭示祂的神圣道路的智慧,像世俗的教义一样,必须代代相传下去。每一代都在前面的一代人的基础上增加一个新的链环,就这样,这一智慧不断向前发展。此外,它也同时变得更加适合于在公众中的扩展。
2. 巴哈苏拉姆,对《闪耀和热情的面孔》的著作的介绍
智慧和知识的泉源将流过以色列的边界,浇灌世界上所有的民族。
3. 巴哈苏拉姆,最后一代人的文献
每个民族都可以遵循自己的宗教和传统,一个民族不得干涉另一个民族。
4. 巴哈苏拉姆,宗教的本质和它的目的
托拉的诫命无非是建立于更高世界中的法则和行为模式,而这些正是这个世界一切自然法则的根源。
5. 巴哈苏拉姆,对上帝的爱和对人的爱
创造的目的适用于整个人类,没有任何一个人被排除在外。
6. 大众光辉之书,Acharei Mot,#217
我内在的灵魂在夜间寻求祢,使我能在夜里以极大的爱与祢粘附。因为人应当每夜因着对创造者的爱而起来,从事祂的工作,直到晨曦到来,并为自己吸引一缕恩典之光线。那以这样的爱去爱创造者的人,是有福的。这些是真正的义人,他们以这种方式爱创造者。世界因他们而存在,他们掌管着上方和下方的一切严厉审判。
7. 拉巴什,1988-30.在朋友聚会里寻找什么?
当一群人聚集并希望共同在爱朋友方面工作时,他们都必须尽可能地互相帮助。
8. 巴哈苏拉姆,宗教的本质和它的目的
首先,会在自己的家庭和亲属范围内,发展出这一爱和给予的愿望,就像在“你不再向你自己的血肉隐藏你自己。”这句经文中表达的那样。而随着进一步的发展,一个人的给予的品质逐渐扩展到他周围所有的人,也就是扩展到一个城市或一个民族或国家的所有人。就这样不断增加,直到他最终发展出对整个人类的爱。
9. 创世记 28:22
“你赐给我的一切,我必定将十分之一献给你。”
10. 申命记 14:22
“你要把你田间出产的各样种子,一年一年的都十分取一分献上。”
11. 拉巴什,《你要实实在在地取十分之一》
你应当确实实行十一奉献。” 我们的智者将这句话解释为:“奉献十一,好使你富有。”也就是说,当一个人奉献十一,也就是实行一个给予的行为时,他应当把意图放在“好使你富有”上,也就是说,愿他能够获得给予的愿望和渴求。因为,一个人在尚未达到形式等同之前,不可能从创造者那里接受被称为“财富”的美善与快乐。因此,当他获得了连自己的意图也是为了给予的时候,他就配得接受那份财富,这就是“好使你富有”的含义。
12. 拉巴什,#信78
在此,我呼吁所有以色列家的兄弟们,只要耶和华的精神在他们心中跳动,只要他们对神性的流放感到遗憾,就请他们协助正在从事这一伟大事业的建设者们。
13. 巴哈苏拉姆,自由
当人类通过达成对他人的完全的爱而到达自己的目标时,全世界所有的人都将团结为一个身体、一颗心。那时,人类所盼望的一切幸福,都将以最完整的程度被揭示出来。