Hevruta - Kasunod ng Aralin 30. "Tungkol sa Pagmamahal sa mga Kaibigan"

Hevruta - Kasunod ng Aralin 30. "Tungkol sa Pagmamahal sa mga Kaibigan"

Nilalaman ng aralin
Mga Materyales

Hevruta - Sumusunod sa Leksyon 30. "Tungkol sa Pagmamahal sa mga Kaibigan"


Susuriin natin ang sumusunod na artikulo ni Rabash : "Tungkol sa Pagmamahal sa mga Kaibigan"

Ito ang pangalawang artikulo ni Rabash - at makakatulong ito upang maunawaan natin kung paano matutunan ang mga artikulong ito. 

Basahin muna natin ito nang buo, pagkatapos ay hahatiin natin ito upang makita kung ano ang nais iparating ni Rabash sa atin.

Link: https://kabbalah.academy/en/library/sources/articles/837/

 


 

Nagsisimula si Rabash sa ilang mga puntong nais niyang talakayin - mga tanong na dapat nating itanong sa ating mga sarili:

1) Ang pangangailangan para sa pagmamahal sa mga kaibigan [ibig sabihin, ano ang pangangailangan - bakit kailangan natin ng pagmamahal sa mga kaibigan - nauunawaan natin ang ideya ng pagkakaibigan, ngunit bakit natin sila kailangang mahalin, marahil sila ang dapat magmahal sa atin?]

2) Ano ang dahilan kung bakit ko pinili ang partikular na mga kaibigan na ito, at bakit nila ako pinili? [Totoo ba talagang pumili ako ng sinuman, ibig kong sabihin nagpunta lang ako para mag-aral, nandito na ang mga tao, pagpili ba ito?]

3) Dapat bang ipahayag ng bawat kaibigan ang kanyang pagmamahal sa samahan, o sapat na bang maramdaman ito sa kanyang puso at isagawa ang pagmamahal sa mga kaibigan nang lihim, at sa gayo’y hindi kailangang lantaran ipakita ang nilalaman ng kanyang puso?

Alam na ang pagiging mapagpakumbaba ay isang dakilang bagay. Ngunit maaari rin nating sabihing kabaliktaran—na kailangang ipahayag ng isa ang pagmamahal sa kanyang puso patungo sa mga kaibigan, dahil sa paglalantad nito ay ginigising niya ang puso ng kanyang mga kaibigan para rin madama nila na bawat isa ay nagsasagawa ng pagmamahal sa mga kaibigan. Ang pakinabang dito ay sa ganitong paraan, nakakakuha ng lakas ang isa upang mas masidhing isagawa ang pagmamahal sa mga kaibigan, dahil ang bawat tao ay pinagsasama-sama ang puwersa ng pagmamahal sa isa’t isa.


Tanong:

Ano ang ibig sabihin ng pagsasagawa ng pagmamahal sa mga kaibigan? Ano ang puwersa ng pagmamahal na tinutukoy natin? 

 


Mula kay Rav Laitman

Ang puwersa ay puwersa - ibig sabihin ay intensidad - Ngunit sa isang tao, ito ay naipapahayag din sa hangarin dahil ang lahat ng bagay natin ay hangarin. Samakatuwid, mayroong hangarin at may lakas ng hangarin kung saan maaari natin ito sukatin.

Ang Maylalang ay kinikilala sa pamamagitan ng puwersa ng kasiyahan, ibig sabihin pagbibigay at pagmamahal. Ngunit kaugnay sa atin, ang mga kakaibang katangiang ito ay lumilitaw bilang puwersa ng kanyang presyur sa atin, ibig sabihin ang sanhi kung saan nagmumula ang anumang epekto. Kaya’t sinusukat natin ang kanyang impluwensya, ang kanyang pagmamahal sa atin sa pamamagitan ng lakas ng impluwensyang ito, ang lakas ng pagmamahal, na siyang umaapekto sa atin mula sa larangang ito.

May pagkakaiba sa pagitan ng espirituwal na larangan, kung saan naroon ang sari-saring mga katangian, at ang lakas ng impluwensya ng larangang ito sa anumang dayuhang bagay na naroroon dito.

Kung nakuha ng bagay na ito ang kalidad ng espirituwal na larangan, sila ay nagkakabalanse, walang pinipilit ang isa sa isa pa. Ngunit kung ang bagay na ito ay nananatiling dayuhan, ibig sabihin, hindi pa tumutugma sa mga kalidad ng larangan, ang larangan ay kikilos dito at magpapagalaw dito upang dalhin ito sa balanse sa sarili nito.
Ganito ang nangyayari sa ating mundo, at eksaktong ganoon din ang batas sa espirituwal na mundo.


Mula rito, ano ang ating nauunawaan bilang lakas ng pagmamahal?


Mula kay Rav Laitman:
 

Ang ating gawain ay dapat magpokus sa panalangin upang gawin ang ating kahilingan na tama at tumpak hangga’t maaari, sa pinakamatinding paraan na kaya nating makuha mula sa ating kalagayan. Sa bawat sandali, kailangan nating subukang hanapin ang tamang kahilingan ayon sa direksyon, lakas at katangian nito. Ito ang pinakaimportanteng bagay.

Kung susuriin natin ang ating sarili, makikita natin na hindi tayo humihiling sa Maylalang. At kahit humiling man tayo, para sa sarili natin ito, ipinagsisisi natin ang ating personal na kalagayan. At ito ay tiyak na manipestasyon ng pinakamalaking ego.

Ang mga ordinaryong tao sa mundong ito na hindi nag-aaral ng Kabbalah ay mas maganda pa ang kondisyon kaysa sa atin. Hindi naman nila hinihiling na ang Maylalang ay magbago, pagandahin, o itama ang ginawa sa kanila, hindi sila sumasang-ayon sa Kanya. Tinatanggap lang nila ang lahat ng gaya ng dati, dahil hiwalay naman sila sa Maylalang. Hindi nga sila lumalapit sa Kanya ng may mga hinihingi at reklamo, nagtatanong kung nasaan ang nararapat nilang gantimpala. Ang ganitong hiling ay ganap na kabaligtaran ng tamang panalangin.

Posibleng maisaayos ang ganoong pagbabago sa atin upang tama tayong humiling sa pamamagitan lamang ng pagkilos sa grupo. Hindi kayang panatilihin ng tao sa kanyang sarili ang prosesong ito nang mag-isa. Kapag siya ay nag-iisa, babagsak siyang muli sa kanyang ego; magsisimula siyang iugnay at hilingin ang lahat para sa kanyang sarili. Wala siyang kakayahang ayusin at buuin nang tama ang kanyang paglapit sa Maylalang. Ito ay posible lamang sa pamamagitan ng sama-samang panalangin.

Mainam na makita natin lahat ng mga konseptong ito nang malinaw. Kung wala tayong natatanggap na pagbabago sa daan, senyales ito na hindi natin ito hinihiling. Ang lahat ng espirituwal na pagsulong ay natutupad lamang sa naunang pagkakakilala ng kakulangan, ng hiling.


Ngayon bumalik tayo kay Rabash

 

Lumalabas na kung saan ang isang tao ay may isang antas ng lakas upang isagawa ang pagmamahal sa mga kaibigan, kung ang grupo ay binubuo ng sampung miyembro, siya ay napagsasama-sama ng sampung puwersa na nakakaunawa sa pangangailangan, na kinakailangan talagang gumawa ng pagmamahal sa mga kaibigan. Gayunpaman, kung ang bawat isa sa kanila ay hindi ipinapakita sa lipunan na siya ay nagsasagawa ng pagmamahal sa mga kaibigan, nawawala sa isa ang lakas ng grupo.

Ganito ito dahil napakahirap hatulan ang isang kaibigan nang may kabutihang-palad. Bawat isa ay iniisip na siya ang matuwid at siya lang ang nagsasagawa ng pagmamahal sa mga kaibigan. Sa gayong kalagayan, napakaliit ng lakas ng isa upang isagawa ang pagmamahal sa kapwa. Kaya nga, ang gawaing ito ay tiyak na dapat lantad at hindi nakatago.

 

Tanong: Bakit mahirap hatulan ang iba nang may kabutihang-palad? Ano ang pumipigil sa akin upang gawin ito?


 

Rabash:

Ngunit ang isa ay kailangang laging ipaalala sa sarili ang layunin ng samahan. Kung hindi, may tendensya ang katawan na paliitin ang layunin, sapagkat ang katawan ay laging iniisip ang sariling pakinabang. Dapat nating alalahanin na ang samahan ay itinatag lamang upang makamit ang pagmamahal sa kapwa, at ito ang magiging panimulang hakbang sa pagmamahal sa Diyos.

Nakakamit ito sa pamamagitan ng pagtanggap na kailangan ng grupo upang maibigay sa kaibigan nang walang anumang gantimpala. Sa ibang salita, hindi nangangailangan ang isa ng samahan upang siya ay bigyan ng tulong at mga biyaya, na magpapaligaya sa mga sisidlan ng pagtanggap ng katawan. Ang ganitong samahan ay nakatayo sa batayan ng pagmamahal sa sarili at nag-uudyok lamang ng pag-unlad ng kanyang mga sisidlan ng pagtanggap, dahil ngayon nakikita niyang may pagkakataon siyang makakuha ng higit pang materyal na bagay dahil sa pagtulong ng kanyang kaibigan na makamtan ito.

Sa halip, dapat nating tandaan na ang samahan ay itinatag sa batayan ng pagmamahal sa kapwa, upang bawat miyembro ay tumanggap mula sa grupo ng pagmamahal sa kapwa at pagkapoot sa sarili. At ang makita na ang kanyang kaibigan ay nagsusumikap na buwagin ang kanyang sarili at mahalin ang iba ay magdudulot na ang bawat isa ay mapagsama-sama sa layunin ng kanilang mga kaibigan.

Kaya, kung ang samahan ay binubuo ng sampung miyembro, halimbawa, bawat isa ay magkakaroon ng sampung lakas na nagsasagawa ng pagsasakripisyo sa sarili, pagkapoot sa sarili, at pagmamahal sa kapwa. Sa kabilang banda, mananatili ang isa sa iisang lakas ng pagmamahal sa kapwa, dahil hindi niya nakikita na ang mga kaibigan ay isinasagawa iyon, dahil isinasagawa ng mga kaibigan ang pagmamahal sa kapwa nang lihim. Higit pa riyan, nauubos ng mga kaibigan ang kanyang lakas ng hangaring maglakad sa landas ng pagmamahal sa kapwa. Sa gayong kalagayan, natututo siya mula sa kanilang mga kilos at nahuhulog sa kapangyarihan ng pagmamahal sa sarili.


Sabi ni Rabash "Sa halip, dapat nating tandaan na ang samahan ay itinatag sa batayan ng pagmamahal sa kapwa" Sa tingin mo ba malilimutan natin ang layunin ng grupo? At kung sakaling malimot ito, paano naman natin mapapaalalahanan ang ating sarili?


Mula kay Rav Laitman:

Tanong mula sa estudyante: Sa panahon ng workshop kasama ang aking grupo, paano ko maaalala ang pangangailangan para sa panloob na gawain? Pakiramdam ko ay parang ako ay isang computer na may dalawang processor; isa ang nakakalimot sa layunin, sa gawain, lagi. Ang isa ay palaging nagpapaalala sa akin tungkol dito at naaalala ang buong prosesong pinagdaanan ko.

Sagot: Hindi natin kayang laging alalahanin ang layunin, ang gawain, at madalas tayong napuputol mula rito. Kailangan talaga ito, ngunit hindi natin kailangang sumang-ayon dito. At saka ito magiging kapaki-pakinabang para sa ating pagtutuwid, gaya ng sabi: “Lahat ay natatagpuan sa labas.” Sa madaling salita, huwag mong tanggapin na nahiwalay ka.

Tayo ay nahiwalay upang muli tayong makakonekta sa susunod na antas. Hindi ko rin kayang itayo ang sarili ko sa gayong antas, maliban lamang sa pamamagitan ng kapaligiran.

Ang anumang electric circuit ay gumagana sa prinsipyong ito; bawat bahagi ay nagpapadala ng enerhiya palabas at kumukuha ng bagong enerhiya papasok, tapos muling nagpapadala palabas, at muling tumatanggap papasok. Tulad ito ng paikot na kable na patuloy na nagpapalitan ng enerhiya sa pagitan nila; ganito sila gumagana nang baliktaran.

Hindi ko kayang panatilihin ang sarili ko sa magandang kalagayan; kailangan ko ng mutual na gawain kasama ang grupo. Ganito tayo nagpapalitan sa ating gawa. Bukod pa rito, ang bawat isa sa mga kaibigan ay dumaraan sa kanilang sariling mga estado. Sa loob ng sistemang ito, inaayos ng Maylalang ang bilis ng paglipat-lipat ng mga estado sa bawat isa at sa lahat ng sabay.

Dapat nating maramdaman na hindi tayo umiiral mag-isa; bagkus, kabilang tayo sa isang sistema na may dalawang processor, na halinhinang gumagana, minsan ito, minsan iyon. Ang kailangan natin ay pagsamahin ang ating enerhiya upang malakasan mo ang iyong sarili at mapunan ng enerhiya mula sa ating pinagsamang gawain. Sa grupo, nawawala lahat ng mga estado na dinaanan mo, lahat ng mga dating antas, lahat ng kasaysayan mo. Lahat ng ito ay nagaganap lamang sa loob ng grupo, sa loob ng kolektibong Kli, hanggang sa loob nito ay marating natin ang anyo ng Walang-hanggan. Sa huli lang, sa isang kilos na tinatawag na wakas ng pagtutuwid, matutuklasan natin ang lahat ng pinagdaanan natin.

Lahat ng ito ay matatagpuan sa loob ng grupo. Ang unang espirituwal na kalagayan ay nagsisimula kaugnay ng grupo, sa aking kakayahan o kawalan ng kakayahan na makakonekta rito. Ganito nangyayari ang una at pinakamaliit na pagkakatuklas ng masamang hilig, at patuloy hanggang sa pinakahuling masamang hilig, ang dakilang ego sa tuktok ng hagdan ng mga antas. Kaya, lahat ng resulta ng gawain ay sinisipsip ng grupo. Ang grupo ay ang Malchut ng Walang-hanggan.

Ang espirituwal na pagsulong ay nasusukat tanging sa pagtutunggali sa masamang hilig na laging tumitindi: gaano man ito kabilis at gaano kalakas ang paglago, mula rito lumalaki ang pagtanggi sa koneksyon sa atin. Lalong lumalaki, tumitindi ang pagtanggi at kadiliman, ngunit binibigyang paliwanag, naiintindihan, nararamdaman natin ang mga ito, at nagkakaroon tayo ng tulak upang harapin at gawing dahilan para kumonekta sa grupo kahit na may ganitong kadiliman. Interesado tayo sa pagtangging ito; kung hindi, hindi natin matatanggap ang ating “mga palatandaan ng gawain.” Ang ating pagsulong ay sinusukat dito.

Sa ngayon, naghuhusga tayo ayon sa ating mga nararamdaman nang walang obhetibong pagsukat, pero pagkatapos nito, matututuhan natin sukatin ang sarili nating mga estado.


Nagtatapos si Rabash sa:


4) Dapat bang malaman ng lahat ang partikular na pangangailangan ng kanyang kaibigan, upang malaman niya kung paano ito mapapalugod, o sapat na bang isagawa lamang ang pagmamahal sa mga kaibigan nang pangkalahatan?

Na maaari nating talakayin kung may oras, o maaari nating dalhin sa sarili nating pagmumuni-muni hanggang sa susunod na pagkakataon.