“Ang tao ang sentro ng buong Paglikha”
Baal HaSulam, “Panimula sa Aklat ng Zohar”, p. 18
 

“Ang layunin ng paglikha ay para sa buong sangkatauhan, walang sinumang ipinagwawalang-bahala.”
 Baal HaSulam “Ang Pag-ibig sa Diyos at ang Pag-ibig sa Kapwa”

“Ang bawat tao ay obligado na makamit ang ugat ng kanyang kaluluwa.”
 Baal HaSulam “Ang Gumaganang Isip” 
 

“Ang lahat ng kilos ng paglikha, sa bawat sulok, pasukan, at labasan nito, ay ganap na inayos para sa layunin ng paglinang sa sangkatauhan mula rito, upang mapabuti ang mga katangian nito hanggang sa maramdaman nito ang Maylalang tulad ng pagdama ng isang tao sa kanyang kaibigan.
Ang mga pag-angat na ito ay parang mga baytang ng hagdan, nakaayos ayon sa antas hanggang ito ay matapos at matupad ang layunin nito.”
Baal HaSulam “Ang Pagtuturo ng Kabbalah at ang Diwa Nito”

“Ang espirituwal na Dvekut ay maaari lamang ilarawan bilang pagkakapareho ng anyo. Kaya, sa pamamagitan ng pagkapareho ng ating anyo sa anyo ng Kanyang mga katangian, tayo ay nakakapit sa Kanya.

Ito ang dahilan kung bakit sinabi nila, “kung paano Siya ay maawain.” Sa ibang salita, ang lahat ng Kanyang mga aksyon ay para magbigay at magpaligaya sa iba, at hindi para sa sariling pakinabang, dahil wala Siyang kakulangan na dapat punan. At wala rin Siyang sinumang pagbibigyan. Gayundin, ang lahat ng iyong mga gawa ay dapat maging para magbigay at magpaligaya sa kapwa. Sa gayon, mapapantayan mo ang iyong anyo sa anyo ng mga katangian ng Maylalang, at ito ang espirituwal na Dvekut.”
 Baal HaSulam “Talumpati para sa Pagkumpleto ng The Zohar”

“Kaya, kailangan nating itanong, Bakit inobliga ng mga Kabbalist ang bawat tao na pag-aralan ang karunungan ng Kabbalah? Tunay, may isang malaking bagay tungkol dito na dapat ipaalam sa lahat: May isang kamangha-manghang, napakahalagang lunas para sa mga abala sa karunungan ng Kabbalah. Kahit na hindi nila nauunawaan ang kanilang pinag-aaralan, sa pamamagitan ng labis na pagnanasa at hangaring maunawaan ang kanilang pinag-aaralan, ginuguniguni nila sa kanilang sarili ang mga liwanag na pumapaligid sa kanilang mga kaluluwa.

Ibig sabihin, ang bawat tao ay garantisadong aabot sa lahat ng kamangha-manghang mga kaalaman na inisip ng Maylalang na ipagkaloob sa bawat nilikha sa kaisipan ng paglikha.”
Baal HaSulam “Panimula sa Pag-aaral ng Sampung Sefirot”

“Ang simula ng kanyang gawain ay ang pagkilala sa kasamaan, ibig sabihin, ang tao ay humihiling sa Maylalang na maramdaman kung gaano kasama ang pagnanais na tumanggap. Ang kamalayan na ito na ang pagnanais na tumanggap ay tinatawag na “masama,” tanging ang Maylalang lamang ang makapagpaparamdam nito sa kanya. Ito ay itinuturing na sa pamamagitan ng Torah, maaaring maabot ng tao ang pagkilala sa kasamaan, ibig sabihin, maunawaan kung gaano kasama ang kanyang pagnanais na tumanggap, at pagkatapos ay maaari niyang hilingin na palitan ito at bigyan siya ng nais na magbigay.”
Rabash “Ano ang Kabanalan at Kadalisayan sa Gawa?” 
 

“Ang anyo ng relihiyon ng lahat ng bansa ay dapat munang mag-obliga sa mga miyembro nito na magbigay sa isa’t isa sa antas na (ang buhay ng iyong kaibigan ay mauuna kaysa iyong sarili), gaya ng “Mahalin mo ang iyong kaibigan gaya ng iyong sarili.” Hindi dapat tangkilikin ng isa ang lipunan nang higit sa isang kaibigang nahihirapan.

Ito ang magiging kolektibong relihiyon ng lahat ng bansa na papasok sa balangkas ng komunismo. Gayunman, bukod dito, bawat bansa ay maaaring sumunod sa sarili nilang relihiyon at tradisyon, at hindi dapat makialam ang isa sa iba.”
Baal HaSulam, mga Sulatin ng Huling Henerasyon