Lecția 7

Subiect: „Invidia” în înțelepciunea Cabalei

Fragmente selectate din surse

1. RABAȘ, Articolul nr. 4 (1990), „Ce înseamnă că generațiile celor drepți sunt faptele bune, în muncă"

„„Invidia”, „pofta” și „onoarea”, îl scot pe om afară din lume (Avot, Capitolul 4:28). El spune acolo că prin invidie și respect este posibil să se schimbe înclinațiile spre poftă la gradul de vegetal, unde începe să lucreze de dragul altora, în scopul Lo Lişma [nu de dragul Ei]. În mod similar, prin invidie, el poate trece la nivelul cunoașterii, așa cum au spus înțelepții noștri: „Invidia autorilor sporește cunoașterea”. Și în mod similar, prin Lo Lişma, ei pot trece și de la nivelul animal la cel de vorbitor.
Totuși, cum ajută Lo Lişma dacă omul nu are înclinația reală către gradul în care intră? Înțelepții noștri au spus despre aceasta, referindu-se la Tora: „Lumina din ea îl reformează”. Rezultă că prin Lo Lişma ajungem la Lişma [de dragul Ei]. De aceea ei au spus: „Ar trebui să înveți întotdeauna Lo Lişma, fiindcă de la Lo Lişma ajungem la Lişma”."

2. Baal HaSulam, „Introducere la cartea Panim Meirot uMasbirot", nr. 3

„Prin natura sa, focul invidiei este general, cuprinzând toate timpurile și întreaga realitate. Acest lucru se datorează comportamentului invidiei: dacă omul nu ar fi văzut obiectul în posesia prietenului său, dorința pentru acel lucru nu s-ar fi trezit deloc în el.

Observăm că senzația lipsei nu este pentru ceea ce nu are el, ci pentru ceea ce au prietenii săi, care sunt întreaga progenitură a lui Adam și Eva, de-a lungul generațiilor. Astfel, această forță este nelimitată și, prin urmare, potrivită pentru rolul ei sublim și înălțător.."

3. RABAȘ, Articolul nr. 21 (1986), Despre Mai presus de rațiune"

„Omul are calitățile pe care părinții le-au transmis copiilor, dar și calități pe care le preia din societate, care sunt o posesiune nouă. Iar aceste calități ajung la el doar prin unirea cu grupul și invidia pe care o simte față de prieteni, când vede că ei au calități mai bune decât ale sale. Asta îl motivează să dobândească calitățile lor bune, pe care nu le are și pentru care este gelos.
Astfel, prin grup, el capătă noi calități pe care le adoptă văzând că acesștia sunt la un grad mai înalt decât el, iar el este invidios pe ei. Acesta este motivul pentru care acum el poate fi mai mare decât atunci când nu avea un grup, din moment ce dobândește noi competențe, prin intermediul societății."

4. RABAȘ, Articolul nr. 21 (1986), Despre Mai presus de rațiune"

„Înțelepții noștri au spus, "invidia autorilor crește înțelepciunea". Cu alte cuvinte, atunci când toți prietenii se uită la societate ca fiind la un nivel înalt, atât în ​​gânduri, cât și în acțiuni, este firesc ca fiecare să-și ridice gradul la un nivel mai înalt decât cel pe care îl are prin calitățile propriului său corp."

5. Baal HaSulam, Șamati, Articolul nr. 99, „El nu a spus păcătoși sau drepți"

„Dacă cineva nu are nicio dorință sau poftă de spiritualitate, dacă se află printre oameni care au o dorință și o poftă de spiritualitate, dacă îi plac acești oameni, și el va lua puterea lor pentru a învinge, dorințele și aspirațiile lor, deși prin propria sa calitate, el nu are aceste dorințe și pofte și puterea de a depăși. Ci, în funcție de harul și importanța pe care o atribuie acestor oameni, el va primi noi puteri."

6. Rabi Elimelech of Lizhensk, Noam Elimelech [Caracterul plăcut al lui Elimelech]

„Salvează-ne de invidia reciprocă și nu lăsa invidia altora să intre în inimile noastre, nici invidia noastră față de ceilalți. Ci lasă inimile noastre să vadă virtuțile prietenilor noștri și nu greșelile lor. Și lasă-ne să vorbim între noi într-un mod plăcut și demn de Tine și nu lăsa ura să se înalțe într-unul împotriva altuia.             Întărește legăturile noastre de dragoste pentru Tine, așa cum știi Tu, astfel încât totul să fie pentru a-Ți aduce mulțumire Ție. Acesta este scopul nostru de căpătâi. Și, dacă noi nu vom avea înțelepciunea să ne îndreptăm inimile spre Tine, Tu ne vei învăța, ca să știm, cu adevărat, scopul bunăvoinței Tale."